1. الرئيسية
  2. االاستفتائات
  3. الطهارة
شروط الوضوء
السؤال : هل يجب تجفيف أعضاء الوضوء قبله أم لا يجب ؟

الجواب : الاحوط وجوباً تقليل رطوبة مواضع المسح قبل المسح عليها على نحو يكون المسح ببلة اليد عرفاً لا بالبلل السابق على العضو الممسوح ولا بالماء المختلط منهما.
غسل الحيض وسببه
السؤال : لم تعلمني امي كيفية غسل الحيض في طفولتي ولكن كنت اغتسل بطريقة الاستحمام العادي تحت الدش مع وجود النية هل يكون الغسل صحيحاً ام علي قضاء الصلاة والصيام عن 21 سنة ؟


الجواب : إذا بدأت بالغسل لبعض الرأس أولاً ثم باقي الجسد مع إمرار اليد حتى يستوعب الماء تمام الرأس والجسد صح الغسل نعم الاحوط استحباباً الترتيب بأن تغسل أولاً تمام الرأس والرقبة ثم الجانب الايمن من الجسد ثم الجانب الايسر منه.
أجزاء الوضوء
السؤال : من كان يمسح على أطراف الشعر الخارج عن المقدمة لجهل و اعتقد أنه يجوز هل وضوئه باطل ؟


الجواب : إذا تحقق منه المسح بمقدار اصبع على الشعر غير الخارج عن المقدمة كفى ذلك وصح وضوءه.
نعم وضوءه باطل في مفروض السؤال ويجب عليه قضاء الصلوات التي صلاها بهذا الوضوء دون الصلوات التي صلاّها بعد غسل الجنابة أو أحد الأغسال المشروعة واذا تردد الفائت بين الأقل والأكثر جاز له الاقتصار على الأقل.
التكفين
السؤال : كيف نوفق بين الاستحبابات المذكورة حول كتابة القرآن على الكفن وأدعية كالجوشن وذكر العقائد الحقة والتربة الحسينية التي يكتب بها ذلك وتوضع مع الميت شيء منها كذلك ، ونحن نعلم اما على سبيل الاحتمال او القطع وهو الغالب انها سيصيبها النجاسة بعد أن يبدأ بدن الميت في التحلل .... في حين أن هذه الأشياء مما يحرم تنجيسها
الجواب : لا بأس بذلك فقد ورد في بعض الروايات انه يستحب ان يكتب على كفنه تمام القرآن ودعاء الجوشن الصغير والكبير وأسماء الأئمة المعصومين عليهم السلام.
غسل الجنابة
السؤال : ماهي العلامات التي توجب غسل الجنابة للمراة اثناء حالة عدم الدخول بها اي بالمداعبة او الكلام عبر الهاتف
الجواب : الأحوط وجوباً الجمع بين الغسل والوضوء إذا خرج من المرأة سائل من القبُل عند بلوغ شهوتها الذروة من دون دخول وهو نجس حينئذٍ وإذا شكت في نوع السائل الخارج منها فهو محكوم بالطهارة ولا يوجب الغسل ولا الوضوء.
مقدمات الموت ولواحقه
السؤال : هل أن ما يقوم به بعض المؤمنين من رش الماء على قبور موتاهم يعتبر عمل مستحب وهل هناك روايات أو أحاديث لأئمتنا عليهم السلام تحث على ذلك، وهل تشتمل تلك الروايات على توجيه يحدد هذا الاستحباب بقيد زمني إلى مرور أربعين يوم على الوفاة مثلا أم أن الاستحباب مطلق وغير مقيد بزمن معين. أرجو التفضل بالإجابة مع شيء من الإسهاب ولكم من الله الأجر ومنا جزيل الشكر
الجواب : ورد في النصوص أنه يتجافى عنه العذاب مادام الندى في التراب كما يظهر من بعضها استحباب تكرار الصب في كل يوم إلى اربعين يوماً أو اربعين شهراً ويجوز صب الماء اكثر من ذلك برجاء المطلوبية.
مقدمات الموت ولواحقه
السؤال : ماحكم وضع الرياحين على القبور وقرع القبر بحجر قبل قرائة الفاتحة لصاحب القبر؟
الجواب : يجوز ذلك من باب التكريم ولم يثبت استحبابه شرعاً.
سراية النجاسة
السؤال : هل الواسطة الثانية في التنجس منجسة؟


الجواب : الاقوى أن المتنجس كالنجس ينجس ما يلاقيه بالرطوبة مهما تعددت الوسائط من دون فرق بين الماء وغيره.
غسل الجنابة
السؤال : يسأل الكثير من المؤمنين عن الغسل الترتيبي للجنابة تحت الدوش حيث ينوون اولا غسل الرأس والرقبة وهم تحت الدوش ثم مباشرة بعد الانتهاء من غسل الرأس والرقبة ينوون غسل بقية البدن او يغسلون الجانب الايمن ثم الجانب الايسر فهل هذا الغسل صحيح؟ ام يشترط فيه بعد غسل الرأس والرقبة الابتعاد لفترة قليلة عن الدوش ثم العودة لغسل بقية البدن؟
الجواب : لا يعتبر ذلك بنظر سماحة السيد الحكيم (مد ظله) بل يكفي في الغسل البدء بشيء من الرأس ثم غسل باقي الرأس والبدن باي كيفية كانت.
مبطلات الوضوء
السؤال : زيد من الناس كان يتوضأ بطريقة خاطئة مدة من الزمن جاهلا ، حيث يقدم غسل يده اليسرى قبل اليمنى .فهل نحكم بصحة صلاته بحسب رأيكم الشريف
الجواب : وضوؤه محكوم بالبطلان ، ويجب عليه قضاء الصلوات التي صلاّها بهذا الوضوء
الحيض
السؤال : لقد حملت زوجتي ولله الحمد وأصابها نزيف دم بداية الحمل ، ما حكم هذا الدم الذي استمر لمدة شهرين تقريبا؟
الجواب : ان كانت ذات عادة وقتية تتحيض برؤية الدم في عادتها أو قبل عادتها بقليل يوم أو يومين ـ أو بعد عادتها قبل مضي عشرين يوماً من أوّلها، هذا إذا كان أحمر، وأما إذا كان أصفر فالأحوط وجوباً أن تجمع بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة. وإن رأته بعد مضي عشرين يوماً من أول عادتها فلا تتحيض به وإن كان أحمر. وأما إذا لم تكن ذات عادة فإنها تتحيض بالدم إذا كان أحمر، ولا تتحيض به إذا كان أصفر، وتعتبره في باقي الأيام استحاضة وتعمل باحكامها.
ما يعفى عنه من النجاسة
السؤال : كيف يتم التعامل مع الدم المتخثر على الجروح في مواضع الغسل أو المسح في الوضوء و الغسل و هل هناك فرق في حجم هذا الدم
الجواب : إذا كان موضع من اعضاء الوضوء نجساً وتعذر تطهيره من دون ان يضر به الماء سقط الوضوء ووجب التيمم، وكذا جميع موارد تعذر الوضوء من غير جهة وجود الحاجب أو خوف الضرر على الموضع الذي يصيبه الماء
غسل الحيض وسببه
السؤال : هل يجوز للرجل أن يأتي زوجته بعد أن تطهر من الحيض و قبل أن تغتسل
الجواب : إذا طهرت المرأة من الحيض جاز وطؤها وإن لم تغتسل لكنه مكروه ولو تعذر الغسل تخف الكراهة بالتيمم والأحوط وجوباً تطهير فرجها قبل الوطء.
الحيض
السؤال : وضعت لولب ( مانع حمل) واصبح ينزل دم قليل بعد وضع اللولب بفترة طويلة على فترات متقطعة سؤالي كيف تتم الصلاة هل يعتبر استحاضة وهل يجزي غسل المكان والوضوء عن الغسل اذ لم اجد ماء للغسل
الجواب : إذا كان بين نزول الدم المذكور وانتهاء عادتها عشرة ايام فاكثر فاللازم عليها البناء على كونه دم حيض مع اجتماع بقية شروطه, وإن كان الفاصل أقل من عشرة فتبني على انه استحاضة وتجري عليه احكامها.
الدفن
السؤال : توفي والدي قبل حوالي أربعين عام ودفن بمقبرة النجف الأشرف والآن هناك كلام حول قص المقبرة وجعلها شوارع وما شابه ذلك فهل يجوز لي نقل أفراد عائلتي الى مكان آخر ؟
الجواب : لا مانع منه في فرض السؤال ما لم يوجب هتك الأموات المذكورين.
الجبيرة
السؤال : أذا أجرى المكلف عملية جراحية ، وطبعاً اقتضى ذلك أن يخيط أو يقطب بتعبيرنا ، فما حكم الخيوط التي تبقى بعد العملية حتى يبرأ الجرح بالنسبة للغسل أو الوضوء ؟ هل تعتبر بحكم الجبيرة ؟ أي يغتسل ويتوضأ حتى لو كانت تستر شيئا من الظاهر ؟ أم ينتقل التكليف إلى التيمم ؟
الجواب : يتوضأ ويغتسل عليها ، ما دام لا يضرها الماء ، نعم لا بُدَّ من غسل الجلد تحت الخيوط مع الإمكان تدريجاً ، وإذا تعذر ذلك وأمكن إيصال المال إلى الجلد ولو بغمسها في الماء حتى ينفذ الماء إلى الجلد وجب ذلك ، ولو لم يحصل به الترتيب المعتبر في الغسل ، بل يكفي ذلك في مواضع المسح في الرجلين ، ولو لم يتحقق به المسح الواجب حال الاختيار ، أما مع تعذر إيصال الماء للبشرة ولو لأجل خوف الضرر كفى المسح على الخيوط بدل المسح أو الغسل .
الجبيرة
السؤال : مؤمن تعرض لحادث كسر في يده فذهب إلى إحدى المستشفيات الحكومية لمعالجة يده ، فعالجه الأطباء بوضع جبيرة جبسية حول مكان الكسر ، فهل تعتبر هذه الجبيرة من الأموال مجهولة المالك التي لا يصح التصرف فيها إلا بأخذ إذن الحاكم الشرعي ، وإذا كان الأمر كذلك فهل تصح صلاته في تلك الجبيرة قبل أخذه الإذن ؟
الجواب : الظاهر أن هذه الجبيرة لا تعتبر من الأموال المجهولة المالك ، لعدم العلم بمرورها بيد المسلمين وسبق ملكيتها لهم ، وعلى كل حال تصح الصلاة فيه .
الجبيرة
السؤال : هل يجوز وضع حرير أو جلد من غير مأكول اللحم أو من جلد مأكول اللحم على الجبيرة ؟ وما حكم الصلاة فيها ؟
الجواب : لا مانع من وضع جبيرة الحرير ، ولا يجوز وضع الجبيرة من غير مأكول اللحم ، وأما جلد مأكول اللحم فلا بأس به إذا كان مذكّى .
مبطلات الوضوء
السؤال : أنا كنت أتوضأ ، وخرج من أنفي دم ، السؤال هو : هل أعيد الوضوء ؟
الجواب : المطلوب طهارة الوجه حال غسله في الوضوء ، ولا تضرّ نجاسته بعد غسله ، وكذلك سائر أعضاء الوضوء .
مبطلات الوضوء
السؤال : ما هو حكم نزول دم اللثة ؟ هل يبطل الوضوء والصوم ؟ سواء كان كثيراً أم قليلاً ؟
الجواب : لا يبطل الوضوء بذلك ، كما لا يبطل الصوم بمجرد خروج الدم ، نعم يحرم ابتلاع الدم ، ويبطل الصوم بابتلاعه إذا كان يتعدى الحلق قليلاً أو كثيراً ، أما إذا كان قليلاً جداً بحيث يستهلك باللعاب فلا يضر بالصوم .