المحرمات
السؤال : السؤال السابق هل يفرق الحكم إذا كان صاحب السر كتابياً أو كافراً ؟
الجواب : إذا استأمن الكافر الشخص على سره حرم على الشخص خيانة الأمانة وإذاعة السر .
المحرمات
السؤال : اطلع الأول على سر شخص آخر ، ثم ابتز الأولُ الآخرَ بأنه يريد مبلغاً من المال إزاء عدم إذاعة ذلك السر ، وإلا فإنه سيشيع ذلك السر ويظهره ، فهل يجوز هذا شرعاً ؟ وما هو حكم المال المأخوذ ؟
الجواب : يحرم إذاعة سر المؤمن إذا كان يضره ويشينه ، ويحرم التهديد بالإذاعة من أجل تحصيل المال .
المحرمات
السؤال : لو قام المؤمن بفعل أدى إلى إهانة مؤمن آخر دون أن يتعمد ذلك ، أو يشعر المؤمن الآخر أنه أهين ، فهل يكون قد ارتكب الحرام ؟
الجواب : إذا كان ما قام به إهانة مؤمن فهو حرام ، ولكنه إذا كان غافلاً عن ذلك غير ملتفت إليه فهو معذور غير محاسب ، كما لو شرب النجس وهو لا يعلم ، أو دخل المسجد جنباً وهو لا يعلم .
المحرمات
السؤال : في آية :
( وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ ... ) [ هود : 113 ] ، هل عمل الشرطي أو شرطي المرور مصداق للآية الكريمة ، وكذلك الجمركي ، وفي بعض الروايات بالمعنى : من قام في جوف الليل ودعا لا ترد له دعوته ويستجاب له ، إلا العريف والشرطي والجمركي ؟
الجواب : معونة الظالمين مطلقاً محرمة ، بل من الكبائر ، والأعمال المذكورة من أشد أنواع الإعانة حرمة .
المحرمات
السؤال : ما حكم رجل عمل بالسرقة في الميزان ؟ علماً بأن المبلغ أيام الدينار السابق ؟
الجواب : ينوي أن يرجع حقوق الناس إليهم عندما يعرفهم ويتمكن من ذلك ، ويلزم عليه التراضي مع من يعرفه منهم ، وإذا لم يعرفهم نوى أن يؤدي له حقه لو عرفه .
المحرمات
السؤال : ما معنى عبارة ( التعرُّب بعد الهجرة ) التي وردت في باب المعاصي الكبيرة ؟
الجواب : المقصود منها السفر إلى البلاد التي لا يمكن للمسلم فيها الحفاظ على دينه ، أو القيام بفرائض الإسلام فيها .
المحرمات
السؤال : حول بعض الباعة الذين يبيعون النفط الأبيض بواسطة عبوات معدنية ، حيث يقوم البائع بخسف تلك العبوة حتى يقل حجم النفط الموضوع بداخلها حتى يربح أكثر ، مع العلم أن هناك من يجهل تلك الطريقة وهناك من يعرفها ومع ذلك يشتري برضاه ، ولكن يخفي تذمره بداخله ، فهل هذا البيع مشكل شرعاً أم جائز ؟
الجواب : هذا من التطفيف في الميزان إذا كان المشتري جاهلاً غافلاً ، وإذا كان المشتري عالماً فهو يرجع إلى جهل المكيال ، فيحرم أيضاً .
المحرمات
السؤال : يقوم بعض الناس بعمل ديكور لبعض الدور السكنية والعمارات التي يشيدونها ، والذي ليس له علاقة بالمتانة أو التراث ، كالمرايا والنقوش الملونة والتي تكلف مبالغ كثيرة ، فهل يدخل هذا ضمن التبذير في الوقت الحاضر ؟ وأحياناً يكون التغليف بالمرمر الإيطالي ( الكرانيت ) العالي الثمن ؟
الجواب : هذا ليس من التبذير ، غايته أن يكون من الترف ، نعم قد يكون بالإضافة إلى بعض الأشخاص من السرف ، لكونه غير مناسب لشأنه وليس من حوائجه عرفاً .