• صفحه نخست
  • بیانات

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    فرموديد كه زدن فرزند كوچك به جهت روگردانيت از آن و يا براى انتقام كشيدن جايز نيست، در صورتى كه پدر گاهى فرزندش را به جهت بلند كردن صدايش و نعره زدنش و يا به جهت مانع شدن از خواب مهمان و يا بعضى از اهل خانه و يا همانند اينها مى زند آيا جايز است كه بزند يا نه؟

    اگر به جهت ادب كردن فرزندش باشد و يا به خاطر دفع ضررش و شرّش باشد عيب ندارد امّا اگر به جهت انتقام باشد جايز نيست.

    شخصى زن سنّى را به صحيح بودن عقد غير دائمى قانع كرده و عقد ميان آنها جارى شده و پس از مدتى پيش از اينكه زمان عقد مزبور تمام شود، يكى ديگر او را قانع كرده كه عقد مذكور صحيح نيست و آن فسخ شده است و مخالف شرع و فتواى علماى سنّى هست پس او قانع شد به باطل بودن آن عقد، آيا بر او جايز و صحيح است كه عقد دائمى نمايد و يا اينكه عقد دومى باطل مى شود؟

    عقد نمودن آن صحيح نيست مگر پس از تمام شدن مدت و يا بذل كردن مدت بر آن، زيرا كه عقد غير دائمى بر آن صحيح بوده بعد از آنكه بودن آن را بدان سانى كه معناى شرعى آن مى باشد قصد كرده است، و تنها منصرف شدن او از قانع شدن به آن آن را باطل نمى كند، و با آن موضوع قاعده الزام درست نمى شود.

    هر آنكه در نزد او انگشترهائى مانند فيروزه و عقيق و ياقوت و يا از هر نوع نگين هاى معدنى داشته باشد و هم چنين تسبيح هائى مانند لير و شاه مقصود و غير از اينها داشته باشد آيا آنها زياد از مؤنه حساب مى شود كه خمس واجب باشد يا نه؟ يا اينكه لايق به شانسش حساب مى شود و اگر اين چنين باشد لياقت شان را چگونه مى توانيم بدست آوريم خصوصاً در آن طبقه عادى اهل ايمان كه متعارف در دارا بودن مى باشد چگونه تشخيص دهيم؟

    در واجب نشدن خمس به آنها لازم است كه مدت زمان معتنابه از آنها استفاده كند به طورى كه از احتياجات انسانى كه از آن بهره بردارى مى كند شمرده شود.

    آيا وقف كردن غير از طبقه بالا براى مسجد بودن جايز است؟

    بلى جايز است.

    اگر كسى يك مرتبه از آپارتمان را مالك باشد آيا پس از ويران شدن ساختمان حق آن در مالك بودن آن مرتبه از فضا باقى مى ماند؟

    بلى حق آن در مالك بودن آنجا باقى مى ماند.

    آرشیو اخبار