به اطلاع مومنین و مومنات می رساند رؤیت هلال اول ماه شعبان المعظم 1442 هـ ق طبق گزارش و اخبار موثق برای مرجع عالیقدر جهان تشیع حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) محرز گردید.

به اطلاع مومنین و مومنات می رساند رؤیت هلال اول ماه شعبان المعظم 1442 هـ ق طبق گزارش و اخبار موثق برای مرجع عالیقدر جهان تشیع حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) محرز گردید.
۱۳۹۹/۱۲/۲۴

به اطلاع مومنین و مومنات می رساند رؤیت هلال اول ماه شعبان المعظم 1442 هـ ق طبق گزارش و اخبار موثق برای مرجع عالیقدر جهان تشیع حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) محرز گردید.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

به خانه ها و جاهاى غصب شده مى توان براى ضرورت اجتماعى و يا غير آن داخل شد يا نه؟

رفتن به آنجا جايز نيست.

زنى كه نماز و روزه اش را سالها ترك نموده سپس مى خواهد قضا نمايد حكم روزه اش از جهت كفاره و فديه چيست؟

واجب است بر او قضاء و كفاره از هر روز كه شصت مسكين را طعام بدهد و اگر به جهت بيشتر بودن كفاره بر آن نتواند بدهد آن اندازه كه مقدور است بدهد سپس از طرف باقيمانده اى كفاره استغفار كند، و افضل از آن اينكه عوض آن تصدق به اندازه اى توانائيش بنمايد همانطورى كه بر او فديه براى تأخير قضاء كه عبارت از يك كيلو گرم از طعام مانند آرد و خرما است از بابت هر روز واجب مى باشد.

شخصى زنى را به مدت يكسال عقد غير دائمى (صيغه) نموده است، و در وسط اين مدت شخص ديگرى عقد دائمى كرده است، وقتى كه شخص اوّلى دانسته كه او عقد دائمى نموده آن مدت را اجازه داده در صورتى كه نمى داند كه خواندن عقد دومى بر آن زن تا زمانى كه مدت اوّلى تمام نشده جايز نيست، آيا اين عقد دومى صحيح است و اشكال ندارد، و يا اينكه در اينجا حكم ديگرى هست و معلوم باشد كه شخص اوّل كه عقد موقت نموده با او نزديكى نكرده است حكم اين را بيان فرمائيد؟

عقد دائمى باطل است اگر پيش از تمام شدن مدت و پيش از بخشيدن مدّت باشد، بلى اگر دوّمى جاهل به اين باشد بر او حرام مؤّيد نمى شود و در اين صورت پس از تمام شدن مدت و يا بخشيدن مدت مى توانند دوباره عقد دائمى بخوانند.

آيا بر نماز گزار در صورت صدا كردن پدرش بانامش عجله كردن و ترك نمودن مستحبّات واجب است؟

اين مسئله با اختلاف حالتها تفاوت مى كند، زيرا كه واجب همانا نيكى كردن به پدر و مادر (برّ والدين) است و براى آن ضابطه اى تعيين شده نيست.

آرشیو اخبار