به اطلاع مومنین و مومنات می رساند رؤیت هلال اول ماه شعبان المعظم 1442 هـ ق طبق گزارش و اخبار موثق برای مرجع عالیقدر جهان تشیع حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) محرز گردید.

به اطلاع مومنین و مومنات می رساند رؤیت هلال اول ماه شعبان المعظم 1442 هـ ق طبق گزارش و اخبار موثق برای مرجع عالیقدر جهان تشیع  حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) محرز گردید.
۱۳۹۹/۱۲/۲۴

به اطلاع مومنین و مومنات می رساند رؤیت هلال اول ماه شعبان المعظم 1442 هـ ق طبق گزارش و اخبار موثق برای مرجع عالیقدر جهان تشیع حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) محرز گردید.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مقصود از نفقه متعارف واجب بر شوهر و پدر چه چيز است؟ آيا منظور مناسب شأن شوهر است و يا مناسب شأن زن هست در حدود آن اندازه كه بر آن شوهر بدون حرج توانائى داشته باشد؟

نفقه واجب بر زن و فرزند در خصوص نشيمنگاه آنست كه نشيننده را بپوشاند و آن را از سرما و گرما و باران و همانند آنها نگهدارد، و امّا خوراك بدان سان است كه بدن به آن احتياج دارد و قوام بدن با آن مى باشد و پيوست به آن مى گردد نوشيدنى و لباس به مقدارى كه بدن به آن احتياج دارد و از آن لحاظ مورد اهانت قرار نگيرند، و براى خصوص زن نفقه هائى كه لذت بردن شوهر به آن بستگى دارد در صورتى كه از او آن را بخواهد، همانند نفقه زينت و شستن كه بر طرف كننده نفرت هست و مانند آن بلكه احتياط وجوبى آنست كه خرج غسل كردن را هم كه او سبب شده است بايد بدهد، امّا بيشتر از اين پس آن از وسعت دادنى است كه استحباب شرعى دارد، همانطورى كه از رفتار خوب حساب مى شود كه افراد خانواده اگر برتر از آنچه بر او واجب است از مال و خدمت از او متوقع باشند و او بر آورده نمايد.

در منطقه هائى كه برنج به عمل مى آيد و گندم نمى كارند، آيا واجب است در كفّاره سوگند گندم بدهند يا نه؟

در ميان شهرها و منطقه ها فرقى نيست در اينكه احتياط وجوبى اين است كه در كفّاره قسم فقط گندم بدهند.

قاعده اى (قبح عقاب بلابيان) كيفر نمودن بدون بيان كردن قبيح است، آيا با آن قاعده اى (وجوب دفع الضرر المتحمل) ضرر احتمالى را بايد دفع نمود معارضه مى نمايد؟

قاعده اى قبح عقاب بلا بيان وارد است بر قاعده اى وجوب دفع الضرر المتحمل و موضوع آن را از ميان برمى دارد زيرا كه موضوع قاعده دفع ضرر متحمل به هنگام شك در تكليف همانا عقاب است، پس با جريان قاعده اى قبح عقاب بدون بيان از عقاب انسان خاطر جمع مى شود، و ديگر موضوعى به قاعده اى دفع ضرر اهتمالى نمى ماند، همانطورى كه در جزء چهارم كتاب ياد شده است ذكر نموده ايم.

اگر من از شخصى هزار دلار وام بگيرم سپس آن را به شخص سومى وام دهم آيا خمس آن را بايستى كه من و يا شخص سوم و يا اول قرض دهنده بدهد در صورتى كه شخص سوم وام گرفته كه تجارت نمايد؟

خمس بر قرض دهنده اى اول اگر آن پول خمس داشته باشد واجب است و آن وام از منفعت سالى كه قرض داده حساب مى شود و از سال بعد از پرداخت حساب نمى شود.