كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا پس انداز گذاشتن در بانكهاى فعلى صحيح است و سودى كه بانك مى دهد حلال است؟

اگر بانك دولتى باشد پس انداز گذاشتن اگر به نيّت سود نباشد جايز است و گرفتن سود با مراجعه به حاكم شرع حلال است.

فرموده ايد كه فرزندان را بيش از شش ضربه كه با مدارا باشد نزنند آيا اين فتوى هست، و آيا اين حكم در صورت عدم كفايت شش ضربه در ادب كردن كودك باز هم باقى است؟

اين فتوى هست، ولى در موقع احتياج و ضرورت به جهت كافى نبودن شش ضربه در ادب كردن فرزند و باز داشتن شرّ آن بيشتر از آن هم جايز است همانطورى كه در منهاج اشاره كرده ايم، پنج ضربه و شش ضربه مقتضاى اصل اوّلى هست براى اينكه ادب با آن محقق شود و اين در زمانى است كه انسان نداند كمتر از آن كفايت مى كند و يا كفايت نمى كند.

هر آنكه در نزد او انگشترهائى مانند فيروزه و عقيق و ياقوت و يا از هر نوع نگين هاى معدنى داشته باشد و هم چنين تسبيح هائى مانند لير و شاه مقصود و غير از اينها داشته باشد آيا آنها زياد از مؤنه حساب مى شود كه خمس واجب باشد يا نه؟ يا اينكه لايق به شانسش حساب مى شود و اگر اين چنين باشد لياقت شان را چگونه مى توانيم بدست آوريم خصوصاً در آن طبقه عادى اهل ايمان كه متعارف در دارا بودن مى باشد چگونه تشخيص دهيم؟

در واجب نشدن خمس به آنها لازم است كه مدت زمان معتنابه از آنها استفاده كند به طورى كه از احتياجات انسانى كه از آن بهره بردارى مى كند شمرده شود.

اگر انسانى در يكى از مساجد بدون اينكه متولّى مسجد از او بخواهد و يا تكليف نمايد خود بخود كارهايى را انجام دهد كه به آن كارها مزد گرفته مى شود ولى او درخواست مزدى از متولى نكرد، بلكه او از جيب خودش مزد بعضى از كارهاى مسجد را ( مانند بردن چيزهاى زيادى را ) مى داد آيا او مى تواند پس از گذشتن چندين سال از متولّى بخواهد كه مزد كاركرد خودش و مزد ديگرانى را كه داده است بدهد؟

او حق ندارد كه از متولى براى كارهايش و اقداماتى كه كرده است مزد بخواهد در صورتى كه او در وقت انجام آن عمل به قصد كار خير و بدون در نظر گرفتن مزد انجام داده است.

آرشیو اخبار