مراسم دسته سینه زنی وعزاداری رئیس مذهب شیعه در دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی حکیم (مد ظله) تهران برگزار شد

مراسم دسته سینه زنی وعزاداری رئیس مذهب شیعه در دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی حکیم (مد ظله) تهران برگزار شد
۱۳۹۸/۰۴/۰۹

هر سال در سالروز شهادت رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق (علیه السلام) مراسم عزاداری ویژه‌ای در دفتر مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مد ظله) واقع در میدان خراسان کوچه نور مهدی برگزار می شود. امسال هم طبق روال هر ساله با حضور، علما ومردم دوست دار اهل بیت (علیهم السلام) این مراسم برگزار شد.

قابل ذکر است که از ساعت ۱۰ صبح حجت الاسلام و المسلمین سید حسین موسوی کارشناس مذهبی به بیان فعالیت های جهادی رئیس مذهب تشیع امام جعفر صادق (علیه السلام) پرداخت.

ودر ادامه دسته عزاداری از دفتر معظم له وبا نوای گرم کربلایی احمد زمانی دسته شروع به حرکت کرد. در میان راه، مردم عاشق با تماشای این کاروان عزاداری به نشانه احترام چند دقیقه ای در کنار دسته حضور پیدا می کردند و دم سینه زنی می گرفتند. این مراسم با حضور اهالی رسانه نیز همراه بود.

در ادامه دسته عزاداری امام صادق (علیه السلام) وارد دفتر شدند. اینبار سخنران در باره مظلومیت و غریبی امام صادق (علیه السلام) پرداخت. با روضه امام جعفر صادق (علیه السلام) چند دقیقه ای فضای دفتر آیت الله حکیم فضای سوگ، آه و اشک شد. برنامه عزاداری با اقامه نماز جماعت به امامت فرزند معظم له آیت الله سید ریاض حکیم به پایان رسید.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

معلوم است كه ادعا كردن بر اينكه ميّت مديون است احتياج به شاهد و سوگند استظهارى دارد، آيا درباره زنده هم حكم همين است، و يا اينكه احتياج به سوگند نيست، و آيا در صورت شاهد تنها بايستى سوگند هم ضميمه گردد، و در صورت نبودن شاهد تنها قسم اگر اطمينان آور باشد كفايت مى كند؟

مديون بودن زنده تنها با دو شاهد ( بيّنه ) ثابت مى شود و احتياج به سوگند نيست، همانطورى كه با يك شاهد و سوگندى هم ثابت مى شود، و با شهادت يك مرد و دو زن هم ثابت مى شود بدون اينكه احتياج به سوگند باشد.

مردى زنى را به مدت دو روز عقد موقّت كرد و پيش از تمام شدن دو روز با اينكه مدت باقيمانده را بذل نكرد او را عقد دائمى نمود، و مرد پس از تمام شدن دو روز با او هم بستر شد، و باز پس از گذشتن چند روزى احتياطاً عقد را دوباره خواندند، با اينكه هيچ چيزى از گذشته را نمى دانستند و پس از خواندن عقد دوباره مقاربت كردند حكم شرعى اين مسئله را بيان فرمائيد؟ اميدواريم كه جواب بطور تفصيل باشد؟

عقد دائمى اوّل كه پيش از تمام شدن مدت عقد موقت واقع شده باطل است، و وطى پس از آن وطى به شبهه است كه به جهت آن گنه كار نمى باشند، ولى زن به مهرى كه معين كرده اند و به آن اتفاق نموده اند مستحق مى باشد، و عقد دوم هم صحيح است و بر آن اشكالى نيست و باز هم زن به مهرى كه معين كرده اند مستحق مى شود پس براى زن دو تا مهر مى باشد.

من با شوهرم نزد بستگان آن مى نشينيم و با ما برادران شوهرم در يكجا هستند و او به من دستور مى دهد كه براى او زينت كنم و سرم را بگشايم گرچه برادرانش حاضر باشند و آنها مرا ببينند و من به اين امر راضى نيستم ولى مجبور مى شوم در اين خصوص از او اطاعت نمايم، آيا گناه آن بر من است و يا بر شوهرم است، و آيا اطاعت از او در اين كار بر من واجب است؟ و آيا حضرتعالى مى توانيد نصيحتى بنمائيد كه از اين كار او را باز دارد؟ خداوند به جنابعالى جزاى خيز بدهد؟

اطاعت شوهرت در اين خصوص بر تو واجب نيست، زيرا كه در معصيت آفريننده براى مخلوق اطاعتى نيست، و اگر به گفته او عمل كنى گناهش بر تو هم هست به جهت اينكه به خداوند معصيت نموده اى و بر او هم هست كه امر به معصيت نموده است، و اما نصيحت ما به او اين است كه حدود خداوند تبارك و تعالى را رعايت نمايد، و فرمان او را درباره حجاب قبول نمايد، و به مرهون ماندن تو همّت ورزد و ناموس خود را از هرزگى و ابتذال نگه دارد، زيرا كه او از اين امر از لحاظ اخلاقى و شرعى مسئول است، و خداوند آن را ولىّ و قيّم قرار داده كه ترا حفظ نمايد نه اينكه هتك حرمت تو نموده و ترا به حرام و هرزگى وادار نمايد، و وظيفه ما ياد آورى و روشن نمودن است كه پروردگار عالم فرموده است (كه تذكر بده زيرا كه تذكّر به مؤمنين منفعت مى دهد) ولاحول ولا قوة الاّبالله العلى العظيم.