پیام تسلیت ایت الله سید محمد علی شیرازی

پیام تسلیت ایت الله سید محمد علی شیرازی
۱۴۰۰/۰۸/۰۱

بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: موت العالم مصیبة لا تجبر و ثلمة لا تسد و هو نجم طمس، و موت قبیلة أیسر من موت عالم

ضایعه اسفناک ارتحال فقیه اهل بیت علیهم الصلوة و السلام، مرجع عالیقدر حضرت آیة الله العظمی سید محمد سعید حکیم رضوان الله تعالی علیه موجب تأثر عمیق و تألم شدید جهان شیعه گردید.

این مصیبت بزرگ که ثلمه ای عظیم و خسارتی جبران ناپذیر است را به ساحت مقدس ولی الله الاعظم حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه الشریف و به محضر مبارک مراجع معظم تقلید نجف اشرف و قم و حوزه های علمیه و عموم شیعیان جهان بویژه عراق و به بیت رفیع مرحوم آیة الله العظمی سید محسن حکیم(قدس الله نفسه الزکیة) و اخوان مکرم و آقازادگان معظم و همه ارادتمندان این عالم مجاهد تسلیت عرض نموده، در جوار مرقد مطهر و ملکوتی حضرت اباالحسن علی بن موسی الرضا(صلوات الله و سلامه علیه) علو درجات و حشر با اولیاء طیبین و طاهرین(علیهم صلوات الله) را برای این فقیه عظیم الشأن، و صبر جمیل و اجر جزیل را برای خاندان محترم حکیم و همه ی بازماندگان مسألت می نماییم.(و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم)

مشهد مقدس – 25/ محرم الحرام / 1443

بیت مرحوم آیة الله العظمی شیرازی(ره)

سید محمد علی شیرازی

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اندازه شرعى حجاب چيست؟ آيا پوشاندن بشره با ظاهر شدن علائم بدن كافى است يا نه؟

پوشانيدن بدن غير از رو و دستها واجب است، و لازم است كه پوشش زير را نشان ندهد، همانطورى كه واجب است جاهاى فريبنده بدن را پنهان نمايد و واجب است كه پوشاك شهوت انگيز نباشد و جلب توجه مردان را با زينتش ننمايد و از اهل بيت عصمت (عليهم السلام) روايت شده است زن وقتى كه عطر زد و يا براى غير از شوهرش زينت نمود (بزك كرد) آن ملعونه است تا آن وقتى كه به خانه اش برگردد و يا اينكه اگر اين چنين كند خداوند سزاوار است كه او را در آتش بسوزاند و غير از اينها از اخبارى كه نهى مى كنند از شايع كردن فساد و فتنه ميان مردان و زنان، و ضرورت دارد كه از شهوترانى و نگرش با ريبه پرهيز و لازم است كه مردان و زنان با ايمان عفت و پاكدامنى خود را حفظ نمايند زيرا در صورت عدم رعايت عفت هم به زن و هم به مرد و هم به اجتماع به صورت عمومى ضرر و زيان متوجه خواهد شد.

يكى از مؤمنين پس از جستجو و پرس و جو از اعلم مجتهدين بر او يقين حاصل شد كه يكى از مجتهدين اعلم است و حقوق شرعى خود را به او داد پس از آن بر او يقين حاصل شد كه يكى ديگر اعلم است آيا عمل اوّلش صحيح و مجزى است؟

اگر در بدست آوردن اعلم سعى خود را كرده و تقصير ننموده و مسامحه و شتابزدگى نكرده است آنكه انجام داده صحيح و مجزى است انشاءالله تعالى و اگر شتابزدگى كرده و سعى خود را در جستجو كردن به كمال نرسانده است لازم است به آن كسى كه ميزان شرعى در حق آن از مجتهدين نزد او ثابت شده است رجوع نمايد و جريان خود را به او بگويد پس اگر صرف مال در محل باشد آنوقت مجتهد مزبور كافى بودن آن را اعلان مى كند ولى اگر صرف مال را در محلش احراز نكرد لازم است كه آن را دوباره پرداخت نمايد و به آنكه قبلا داده كفايت نكند.

شخصى مى خواهد به حسابش برسد در صورتى كه سالها گذشته كه خريد و فروش كرده است و بعضى از اموالش تلف شده و اكنون اموالى هم دارد؟ الف ـ آيا چيزهائى كه براى اداره اى شئون زندگى (مانند لباسها و فرشها) خريده شده و هم چنين خانه اى كه براى نشستن و اثاث خانه كه خريد شده است آيا به قيمت خريد و يا به قيمت حالا حساب خواهد شد؟ ب ـ وسايلى كه براى بدست آوردن مؤنه بكار برده مى شود (مانند ماشين ها و ماشين هاى بزرگ و موتورها و وسايل زراعتى و مغازه هاى تجارتى) آيا خمس دارد؟ و آيا حكم تفاوت مى كند در اينكه فقط يك ماشين و يا يك وسيله اى كشاورزى و يا مثل آن را صاحب باشد كه تنها وسيله اى تأمين مخارج زندگى خانواده اش مى باشد و اى بسا كه تأمين هم نمى نمايد؟ ج ـ اگر چيزى را براى مؤنه اش از منفعت سالش و يا از اموالى كه خمس آن داده نشده خريده است سپس احتياجش از آن بر طرف شد آيا به كدامين قيمت خمس آن داده مى شود؟

الف ـ اگر چيزهائى كه خريده به مؤنه و لوازم زندگيش مربوط است و در آن راه مصرف مى كند و آن را از سود خريد و فروش و منفعتش گرفته است واجب نيست خمس آن را بدهد، ولى اگر آن را از مالهائى كه يكسال يا بيشتر از بدست آمدن آن گذشته است خريده است واجب است خمس قيمت خريد آن را بدهد و اگر نداند كه چطور است بايستى به حاكم شرع مراجعه نمايد. ب ـ واجب است خمس آن را بدهد اگر چه يك عدد باشد. ج ـ خمس در آن واجب نيست.