كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا براى من كه دخترم حقّى در اموال باز مانده از پدرم هست با زيادى اينكه من شوهر اختيار كرده ام ولى ميان خويشان ما مى گويند كه دختر ارث نمى برد، و آيا براى مادرم هم سهمى از تركه پدرم هست يا نه در صورتى كه مادرم سنّش بالا است و مريض و بسترى مى باشد؟

براى زن يك هشتم از بازمانده اموال شوهرش هست و لكن از زمين ارث نمى برد و براى تو نصف سهم پسر است، همانطورى كه در گذشته گفته شد.

اگر اين اموال موقوفه گوسفندانى باشند كه احتياج به خوراك و نگهدارنده داشته ( چوپانى ) كه حفظ كند آنها را و باقى بمانند، آيا جايز است فروختن قسمتى از آنها را براى نگهدارى قسمت ديگر از آنها يا نه؟

بلى فروختن قسمتى از آنها براى خوراك و نگهدارى بقيّه جايز است.

در اجتماع ما رايج مى شود كه دوست پنهانى و ازدواج نامشروع (زواج احذان) مى نمايند كه خداوند متعال در قران به آن اشاره كرده است (ولا متخذات احذان) و نه دوست پنهانى و ازدواج نامشروع بنمايند، مقصود از آن به عبارت ديگر اينست كه مرد به يك زن كفايت نمى كند مى رود اظهار علاقه به زنهاى هرزه مى نمايد، يعنى به مجرّد اينكه از مال دنيا برخوردار مى شوند غريزه جنسى خود را از راه غير مباح و نامشروع اشباع مى كنند، و آزادانه بدون اينكه به مانعى برخورد نمايند اين عمل را انجام مى دهند، و حدّ مرزى از حدود خداوندى را رعايت نمى كنند، و اين نوع از انحراف و كجروى خانواده را پاشيده مى نمايد، و زمانى كه شالوده خانواده به اين سبك بنيانگذارى شد و نسل آينده چشمش كشاد و نگاه به جامعه كرد و اين وضع ناشايسته را در پدرانشان ملاحظه كرد، آنها هم روش آنها را اختيار خواهند نمود و اين وضع اجتماع را به فساد و پاشيده شدن خواهد كشيد، و ما از محضرتان مى خواهيم كه بيان فرمائيد آيا شريعت راه چاره به اين وضع معين نموده است و عذاب كسى كه اين عمل را انجام مى دهد چيست؟

اين عمل زناى محض است كه شرع مقدس راه چاره بر آن گذاشته و ترغيب نموده است كه امر ازدواج را آسان بگيرند، و از آن طرف به زنها امر نموده كه با آرايش خودنمائى نكنند و جلب توجه نامحرمان ننمايند و با مردان اختلاط ننمايند، سپس براى زنا كار عقوبت و حدّى معين نموده است كه باز دارنده است، ولى مسلمانان كه ملتزم نيستند كه به دين و تعليمات دينى خودشان عمل نمايند به ناچار بايد از عواقب وخيم آن برخوردار باشند.

كسى كه مدّتى استمناء كرده در حالى كه نمى دانست كه آن عمل حرام است و انسان را جنب مى نمايد آيا حكم نمازها و روزه هاى آن چيست؟

واجب است نمازها را اعاده و قضاء نمايد و به آن اندازه كه يقين به باطل بودنش دارد كفايت مى كند، امّا روزه اش صحيح است و قضا كردن آن لازم نيست.

آرشیو اخبار