- تاکید ایت الله العظمی حکیم (مدظله) بر صبر، ثبات در مبانی حق و اهتمام ویژه به فرهنگ اهل بیت (عليهم السلام)، ارتباط با ایشان و نشر فرهنگ آنان در میان مردم
- دیدار ایت الله العظمی حکیم (مدظله) با ائمه جماعت مساجد شهر مقدس مشهد
- ديدار مرجع عاليقدر حاج سيد محمدسعيد حكيم (مدظله) با هيئتى از استان قدس رضوى
- مراسم دسته سینه زنی وعزاداری رئیس مذهب شیعه در دفتر مرجع عالیقدر آیت الله العظمی حکیم (مد ظله) تهران برگزار شد
- مشارکت ایت الله سید ریاض حکیم در همایش گفتگوی ادیان در پایتخت تایلند بانکوک
- بازدید سید ریاض حکیم از مناطق سیل زده استان خوزستان
- مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) در دیدار سفیر سوئد: مرجعیت دینی بر همزیستی مسالمت آمیز و احترام به دیگران تاکید دارد
- مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) در دیدار سفیر ژاپن: مرجعیّت و حوزه علمیه عامل حفظ مفاهیم انسانی و اخلاقی میان مردم است
كلامى از نور
پيامبر خدا صلىاللهعليهوآله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مىفروشد، آسان مىخرَد، آسان قرض مىدهد و آسان مطالبه مىكند.
استفتائات روز
وقتى كه باز گذاشتن رو و دستها براى زن جايز شد آيا زينت نمودن آنها بطور عموم و يا بطور خصوص كه متعارف است مانند سرمه و حلقه جايز است يا نه؟
سرمه كشيدن و حلقه مانعى ندارد بلكه مطلق انگشتر اشكال ندارد و دستبند هم اشكال ندارد و غير از اينها جايز نمى باشد.
آيا وقف مسجد وقف فضايش را هم از ته زمين تا بلنداى آسمان لازم گرفته است تا اينكه در نتيجه نتوان بناى ساختمانى در مرتبه دوم براى اجاره دادن به نفع مسجد ساخت؟
بلى وقف را مطلق گذاشتن تقاضا مى كند كه از ته زمين تا بلنداى آسمان مسجد باشد، و اگر بخواهد بعض طبقه ها مسجد باشد بايد قيد بزند.
اگر پيشنماز حمد و سوره يا تسبيحات را فراموش كرد و ركوع كرد وظيفه اى اقتداء كننده چيست؟
وقتى كه اقتداء كننده پيش از ركوع متوجه شد خودش قرائت و تسبيح را مى گويد و اگر بعد از ركوع كردن با امام متوجه شد چيزى بر او نيست و نمازش صحيح است.
ـ نزد ما در كربلاى مقدّس حسينيّه هست كه در زمانهاى اخير ويران شده و در آنجا اثاثى و مبلغى كه مخصوص آنجا بود و همه آن اثاث و مبلغ به بصره منتقل شده و در خود منطقه ما مسجد نيست كه احتياج زيادى به تعمير دارد، آيا گرفتن اين مبلغ براى بناى مسجد و گذاشتن اثاث در آنجا جايز است؟ و آيا گذاردن اثاث و استعمال اثاث در داخل مسجد براى اينكه تلف نشود جايز است؟ و آيا فروختن آنكه تلف مى شود جايز است؟
بكار بردن آن در حسينيه ديگرى در كربلا جايز است، در صورتى كه اين ممكن نباشد در حسينيه ديگرى استعمال آن در احتياجات آن جايز است و اگر آن هم ممكن نباشد جايز است خود آنها را در مسجد استعمال نمود بدون اينكه فروخته شود و جايز است فروختن اثاثى كه تلف مى شود و كاربرد ندارد و در عوض آن اثاثى را خريد كه صلاحيت استعمال را دارد و اكنون در جايى كه محل مصرف اثاث است استعمال گردد گرچه كمتر از آن باشد، و در صورت ممكن نبودن اين صرف آن در تمامى آنچه مربوط به بناى مسجد مى باشد خوب است.