- فعالان عرصه فرهنگی مسئولیت بزرگی در قبال فرهنگ سازی دینی نسل جدید بر عهده دارند
- توصيه به دانشجویان براى استفاده از فرصت موجود جهت بهره مندی و توشه برداری از فرهنگ دینی
- فعالان عتبات مقدس بایستی نسبت به نشر فرهنگ و تاریخ ائمه اطهار (علیهم السلام) و بیان جایگاه و عظمت آنان توجه ویژه ای داشته باشند
- مرجع عالیقدر حاج سید محمد سعید حکیم (مدّ ظله) دانشجویان را به طلب علم و همراهی با فرهنگ علمی ویژه تخصص کاری شان دعوت کردند
- مراسم تجليل از شهید جناب حجت الاسلام والمسلمين شيخ محمد جعفر توكلى
- دعوت آیت الله حکیم (مدظله) به مراقبت از یتیمان ونیازمندان در مناطق دوردست
- ایت الله حکیم (مدظله) در دیدار با شیعیان لبنان : مؤمنان را به پایبندی به اعتقادات مذهبی وبرپایی مناسبت های دینی وشعائر حسینی، دعوت نمود
- حضرت آیت الله حکیم (مدظله) از جوانان خواستند؛ هر کدام در هر موقعیت و جایگاهی که هستند مبلغان حقیقی دین و راه راستین باشند
- آیت الله حکیم (مدظله): برای معرفی چهره حقیقی شیعه با محبت، نرمی، دوستی، صداقت، اخلاص وامانتداری به دیگران فرهنگ اسلامی را نشر دهید.
- دیدار ایت الله حکیم (مدظله) با جمعی از طلاب و اساتید حوزه علمیه نجف اشرف
كلامى از نور
پيامبر خدا صلىاللهعليهوآله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مىفروشد، آسان مىخرَد، آسان قرض مىدهد و آسان مطالبه مىكند.
استفتائات روز
آيا مؤمن حق دارد كه وصيت كند كه منزلش را پس از وفاتش بفروشند، و آيا به ورثه واجب است كه به اين وصيت عمل كند؟
اگر خانه بيشتر از ثلث ( يك سوم ) باشد وصيت نافذ نيست مگر اينكه ورثه اجازه بدهد.
اگر مكلّف يك روز پيش از رسيدن سر سالش به همسر و يا دختر و يا به يكى از نزديكانش هديّه اى حقيقى نه براى رهائى از خمس بدهد در صورتى كه او مى داند كه آنكه به او هديه داده پس از سر سالش به او بر مى گرداند و بر اين قرارداد قبلى نداشته باشند آيا اين خمس دارد يا نه؟
اگر عرفاً هديّه از مخارجات سال شمرده شود به جهت اينكه آن از شئونات زندگى وى مى باشد خمس ندارد.
زنيست كه دكتر زنها هست ناچار مى شود كه دستهايش را تا مرفق پيش از انجام هر عملى براى نازا كردن و همانند آنها باز كند آيا جايز است يا نه؟
واجب است كه در صورت امكان بپوشاند اگر چه با درخواست كردن از آنها كه نگاه نكنند به آنها، و يا وقت و يا جائى را انتخاب كند كه در آنجا نامحرم نمى باشد زيرا كه اين بر آن واجب است، و اگر ممكن نشد و ترسيد كه مريض تلف شود جايز است بر او دستهايش را تا مرفق باز نمايد.
قانونى در عشاير هست: وقتى كه ديه بر ولىّ كشته شده داده شد، بعضى از افراد قبيله يك سهمى از ديه يك سوم و يا دو سوم مى گيرد و آن را ميان افراد قبيله تقسيم مى كند، آيا گرفتن اين اموال از ولىّ مقتول جايز است . و من هم يكى از آنها هستم.
اگر با رضايت ورثه اى كشته شده نباشد آن حرام است مخصوصاً اگر در ميان آنها افراد قاصر ( يتيم و مجنون و... ) باشد در آن موقع خوردن مال يتيم مى باشد كه خداوند متعال فرموده است: ( و الّذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون فى بطونهم نارا و سيصلون سعيراً ) كسانى كه اموال يتيمان را به ظلم و ستم مى خورند ( در حقيقت ) تنها آتش مى خورند و بزودى در شعله هاى آتش ( دوزخ ) مى سوزند.
اكنون متعارف است نزد ما كه شخصى به شخص ديگرى مبلغى مى دهد فرض مى كنيم صد دينار و گيرنده هر ماه به او ده دينار مى دهد زيرا كه گيرنده با آن كار مى كند و وقتى كه صاحب پول خواست پولش را بگيرد بطور كامل ( 100 دينار ) پس مى گيرد آيا اين معامله در صورتى كه هر دو طرف راضى باشند جايز است؟
اين معامله جايز نيست زيرا كه ربا است.