كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا صحيح است كه براى هر مبلغى كه به عنوانهاى مختلف عايد انسان مى شود سر سالى قرار دهد مثلا اهل علم از راه مال امام و از راه ختم قرآن و از راه روضه خوانى و از راه كمك از بعض مؤمنين و ... عايداتى دارد براى هر يك سر سال معين نمايد؟

براى انسان يك سر سال هست كه واجب است كه تصفيه حساب خمس تمامى منافع عوايدش را بنمايد، و حق ندارد كه براى هر يك از عايداتش سر سال معين نمايد همانطورى كه در مسأله اى از 47 از كتاب خمس رساله منهاج الصالحين ذكر كرده ايم، و لازم است كه اين نكته را تذكر دهيم كه سهم امامى كه به طالب علم و يا به فقير داده مى شود ملك او نمى شود و در آن خمس واجب نيست مگر اينكه ولى امر مسلمين در ملك كردن به او مصلحتى را كه بيشتر از مصلحت بخشش و يا صرف كردن باشد تشخيص دهد، و اما مالى كه در مقابل عمل مى گيرد مانند خطابه و خواندن قرآن پس آن ملك مى شود به هنگام رسيدن سر سال اگر تمام آنچه را كه از عمل در گردن او هست انجام داده است واجب است كه خمس آنچه را كه از مال اجاره در نزدش مانده بدهد و اگر عملش را تمام نكرده است قيمت عملى كه انجام نداده كسر مى كند از مالى كه در نزدش مانده است، و خمس مابقى را بايد بدهد.

در خصوص بعضى از كارمندان دولتى كه در ادارات مرد و زن باهم در يك محل كار مى كنند و آنها با همديگر صحبت مى كنند و يا هم غذا مى خورند و يا همانند اينها را با همديگر مى نمايند حكمشان چيست و حدود اين اختلاط چيست؟ در صورتى كه آنها در يك رشته و در يك محل كار مى نمايند؟

1 ـ براى زن باز گذاشتن رو و كف دستها بشرط اينكه بغير از سرمه و انگشتر و دستبند به طورى كه از قديم متعارف است زينت ننمايد جايز است، و زينت كردن به غير از اينها حرام است همانطورى كه كشف كردن زيادى از رو و كف دستها حتّى پاها جايز نيست و احتياط وجوبى اينست كه پاها را هم بپوشاند. 2 ـ بر مرد حرام است كه به زن نامحرم با ريبه و با قصد لذت بردن نگاه كند همانطورى كه بنا بر احتياط وجوبى براى زن هم حرام است با چشم پر به مرد نگاه نمايد و بايستى با دقت و تأمل به نامحرم نگاه ننمايد. 3 ـ بر هر يك از آنها حرام است يكديگر را مسّ نمايند گرچه با دست دادن و روبوسى باشد و اگر چه اين تماسّ بدون ريبه بوده باشد و به جهت احترام خالصانه باشد. 4 ـ لازم است بر آنها كه از خلوت نمودن پرهيز نمايند گرچه با باز گذاشتن درب منزل باشد، و هم چنين از بيشتر صحبت كردن كه گاهى به فساد مى كشد و از افتادن به شر و فساد جدّاً پرهيز نمايند، و بخدا پناه ببرند از شر شيطان ملعون.

آيا رنگين نمودن ناخنها براى زنان چه حكمى دارد و اگر جلب توجه نامحرمان نمايد چه صورت دارد؟

جايز نيست اين مگر اينكه دستهاى خود را در مقابل نامحرم بپوشانند.