• صفحه نخست
  • فیلم ها
  • مقاطع متنوعة

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    در مطب محلى را كه موقوفه بود در راستاى بازار سماوه خريده شد در حالى كه نمى دانستم آن را كه شايع است ميان مردم كه آنجا وقف است و فروشنده پولى را كه نزد او بود خرج كرده و آن پول بيشتر از يازده ميليون دينار است آيا جايز است كه من متولى آن موقوفه باشم پس از آباد كردن آن بتوانم آن مبلغ را تهيّه نمايم؟

    گرفتار شدن با آن مشكل ايجاب نمى كند كه تو متولى باشى بلى اگر حاكم شرع متولى وقف مذكور باشد ممكن است كه به او رجوع كنى تا جريان را وارسى نمايد.

    هر آنكه در نزد او انگشترهائى مانند فيروزه و عقيق و ياقوت و يا از هر نوع نگين هاى معدنى داشته باشد و هم چنين تسبيح هائى مانند لير و شاه مقصود و غير از اينها داشته باشد آيا آنها زياد از مؤنه حساب مى شود كه خمس واجب باشد يا نه؟ يا اينكه لايق به شانسش حساب مى شود و اگر اين چنين باشد لياقت شان را چگونه مى توانيم بدست آوريم خصوصاً در آن طبقه عادى اهل ايمان كه متعارف در دارا بودن مى باشد چگونه تشخيص دهيم؟

    در واجب نشدن خمس به آنها لازم است كه مدت زمان معتنابه از آنها استفاده كند به طورى كه از احتياجات انسانى كه از آن بهره بردارى مى كند شمرده شود.

    شخصى كه از بانك قرض گرفته در صورتى كه حكم آن را نمى دانست و اكنون هم تمامى آنچه قرض گرفته است به بانك برگردانده باز هم آن زيادى ( سود ) را مى خواهد تكليف اين شخص چيست؟

    زيادى را به عنوان اينكه جريمه و ماليات زورى است كه اكنون مى گيرند پرداخت نمايد ( همانند جريمه ها و ماليات هايى كه مى گيرند ) و به قصد سود ندهد.

    فرموديد كه زدن فرزند كوچك به جهت روگردانيت از آن و يا براى انتقام كشيدن جايز نيست، در صورتى كه پدر گاهى فرزندش را به جهت بلند كردن صدايش و نعره زدنش و يا به جهت مانع شدن از خواب مهمان و يا بعضى از اهل خانه و يا همانند اينها مى زند آيا جايز است كه بزند يا نه؟

    اگر به جهت ادب كردن فرزندش باشد و يا به خاطر دفع ضررش و شرّش باشد عيب ندارد امّا اگر به جهت انتقام باشد جايز نيست.

    آرشیو اخبار