افتتاح نمایشگاه داستانهای قرآنی در مدرسه الاهوار استان بصره

افتتاح نمایشگاه داستانهای قرآنی در مدرسه الاهوار استان بصره
۱۳۹۶/۱۲/۱۳

تحت نظر دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، نمایشگاه داستانهای قرآنی در مدرسه الاهوار منطقه الحیادر از توابع بخش المدینه در استان بصره افتتاح شد ، در این مراسم نماینده دفتر در شمال بصره جناب آقای شیخ عبدالغفار العوضی به همراه جمعی از مسوولین و کادر مدیریت مدرسه و دانش آموزان ، حضور داشته و این اقدام شایسته را مورد تحسین قرار دادند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا دروغ در مزاح و شوخى جايز است؟

دروغ جايز نيست آرى اگر به قصد خبر دادن به خلاف واقع نباشد بلكه به نيّت مزاح باشد آنوقت دروغ گفته نمى شود و حرام نمى باشد.

آيا صحيح است كه براى هر مبلغى كه به عنوانهاى مختلف عايد انسان مى شود سر سالى قرار دهد مثلا اهل علم از راه مال امام و از راه ختم قرآن و از راه روضه خوانى و از راه كمك از بعض مؤمنين و ... عايداتى دارد براى هر يك سر سال معين نمايد؟

براى انسان يك سر سال هست كه واجب است كه تصفيه حساب خمس تمامى منافع عوايدش را بنمايد، و حق ندارد كه براى هر يك از عايداتش سر سال معين نمايد همانطورى كه در مسأله اى از 47 از كتاب خمس رساله منهاج الصالحين ذكر كرده ايم، و لازم است كه اين نكته را تذكر دهيم كه سهم امامى كه به طالب علم و يا به فقير داده مى شود ملك او نمى شود و در آن خمس واجب نيست مگر اينكه ولى امر مسلمين در ملك كردن به او مصلحتى را كه بيشتر از مصلحت بخشش و يا صرف كردن باشد تشخيص دهد، و اما مالى كه در مقابل عمل مى گيرد مانند خطابه و خواندن قرآن پس آن ملك مى شود به هنگام رسيدن سر سال اگر تمام آنچه را كه از عمل در گردن او هست انجام داده است واجب است كه خمس آنچه را كه از مال اجاره در نزدش مانده بدهد و اگر عملش را تمام نكرده است قيمت عملى كه انجام نداده كسر مى كند از مالى كه در نزدش مانده است، و خمس مابقى را بايد بدهد.

چيدن موى ابروها براى مردان حكمش چيست؟

جايز است ولى تركش خوب است.

از محضرتان تقاضامنديم كه رأى شريف خودتان را درباره اى خريدن بليط هاى بخت آزمائى كه در انگلستان معروف به (اللوترى) است بيان فرمائيد كه اگر منفعت آن يا قسمتى از منافع آن به آنهائى كه انحراف جنسى دارند خرج شود؟

در سابق حكم آن را گفتيم كه خريدن آن جايز است ولى چون فرض مى شود كه منفعت آن به كسانى كه انحراف جنسى دارند خرج مى شود ظاهر اينست كه شركت نمودن در اين حرام است زيرا كه در آن تقويت و تشويق نمودن به كار خيلى زشت و بد است مگر اينكه خرج نمودن آنان رسمى و آشكارا نباشد به طورى كه شركت كردن در آن تقويت نباشد و خداوند سبحان از نيتها آگاه هست.