بمناسبت چهلمین روز عروج ملکوتی فقیه اهل بیت (علیهم السلام) ومرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت ایت الله العظمی حکیم (قدس سره)

بمناسبت چهلمین روز عروج ملکوتی فقیه اهل بیت (علیهم السلام) ومرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت ایت الله العظمی حکیم (قدس سره)
۱۴۰۰/۰۷/۲۸

مراسم بزرگداشتی برگزار میگردد، زمان : چهارشنبه 28 / 7/ 1400 بعد از نماز مغرب وعشا ، مکان : صحن مسجد اعظم ، بیت ایت الله العظمی حکیم (قدس سره)

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا براى زن جايز است كه رانندگى را بوسيله مرد نامحرم در جائى كه از طرف دولت مخصوص به آموزش رانندگى است ياد بگيرد، در صورتى كه زن هم حجاب و عفت شرعى خود را رعايت نمايد؟

بلى جايز است بشرط اينكه از افتادن به حرام خاطر جمع باشد، و لازم است حياء و عفت خود را محافظت نمايد و به اندازه احتياج فقط با آنها باهم باشد.

اگر صاحب مال به كاسبى مالى بدهد و بگويد كه در دو سهم آن تصرف كن و يك سوم آن امانت باشد در ذمّه، پس اگر دومى بعد از زمانى در آن يك سوم هم تصرف كند و آن را نزد شخصى وديعه بگذارد و آن شخص انكار نمايد آيا صاحب مال هم در خسارت شريك است؟

از سؤال چنان در مى آيد كه ثلث مال امانت است در دست آنى كه در اول تحويل گرفته است و اگر وديعه گذاشتن نزد شخص سوم خيانت در امانت باشد و يا مخالف شرط مالك باشد واجب است كه از عهده آن بر آيد ولى اگر تفريط نباشد و در آن با مالك مخالفت نكند، ضامن نمى باشد.

حكم ريش تراشيدن و پوشيدن طلا در نماز و غير نماز براى مردان چيست؟ و بعضى از اشخاص كه ما از آنها نهى مى كنيم ( نهى از منكر مى كنيم ) از ما دليل مى خواهند اگر ممكن باشد دليل مناسبى را از اخبار در اين باره بيان فرماييد.

براى مردان پوشيدن طلا در نماز و غير نماز حرام است و پوشيدن آن در حال نماز ، نماز را باطل مى كند، همانطورى كه ريش تراشيدن هم حرام است، و از جهت دليل فتواى علماء كفايت مى كند، و اما دليل بر فتوى در كتابهاى فقهى كه بطور تفصيل نوشته شده است بيان گرديده است، و وارسى به دليل آن از شأن اهل اختصاص است و از شأن مكلّفها نيست.

خرج كردن مجهول المالك براى فقير شرعى است، و يا در موردهاى ديگر هم مى توان صرف نمود مثل اينكه به جوانى كه مى خواهد ازدواج نمايد و به دادن مهريّه توانايى ندارد، و آيا دادن آن به سيّد هاشمى فقير جايز است يا نه؟

مصرف مجهول المالك فقير است اگر چه سيّد هاشمى باشد، و جوان ذكر شده اگر احتياج به ازدواج دارد، و نمى تواند نفقه هايش ( مخارج لزوميش ) را بدست آورد فقير مى شود و از موارد صرف مجهول المالك مى گردد و بر آن هم داده مى شود.