بلى جايز است، اگر چه بهتر اينست كه از آن دورى شود مگر اينكه اذيت نمايد، و اين در صورتى است كه مال كسى نباشد، امّا اگر مال كسى باشد كشتن آن جايز نيست مگر اين كه صاحبش اجازه دهد.
اگر كار رجوع كنندگان كه به تأخير مى افتد از قبيل آزادى زندانيان، ترخيص اجناس از گمرك، و يا دادن گذرنامه باشد آن وقت به تأخير انداختن كار آنها حرام است، ولى اگر كار مراجعين در خصوص تخفيف يا بخشودن ماليات و يا جلب منفعت به سود مراجعين باشد آنوقت در مقابل زودتر به راه انداختن راه آن چيزى گرفتن مانعى ندارد و به تأخير انداختن كار مراجعه كنندگان به واسطه اين كار حرام نمى شود.
در نظر ما در واجب شدن خمس بالغ شدن شرط نيست، ولى مناسب بر دليلهاى آنان كه بلوغ را شرط مى دانند همانا وجه سوم است و آن واجب نبودن خمس است بر آنچه كه قبل از بلوغ كسب كرده است.
اقتداء كردن به آن صحيح نيست، مگر اينكه خود مأموم هم در آن كلمه و يا كلمه ها با پيشنماز در غلط گفتن همتا باشند، و يا اينكه در دو ركعت آخر فقط اقتداء نمايد، و يا اينكه نماز آهسته (اخفاتيّه) باشد و اقتداء كننده خودش بخواند در اين صورت نماز صحيح است.
