• صفحه نخست
  • اخبار
  • اطلاع رساني مراسم

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    زيد در نزد عمرو كتابهايى به عنوان امانت و عاريه گذاشته تا اينكه پس از استفاده كردن از آنها به صاحبش زيد برگرداند، و چونكه اين عمرو مسئوليت اداره خانواده اش را بطور متوسط داشت، و وضع مالى آن خيلى ناچيز بود و حتّى به خوراك روزانه اش هم محتاج بود ( و خدا را شاهد مى گيرد بر آنچه مى گويد ) پس به موجب احتياج ضرورى ناچار شد كه قسمتى از اين كتابها را بفروشد تا سدّ رمق و توشه روزانه خانواده اش بنمايد و او در پيشگاه خداوندى قصد جدّى مى نمايد كه اگر اوضاع مناسب شد و امكانات مالى فراهم گرديد كتابهايى را كه فروخته مى خرد و به صاحبش زيد برمى گرداند، آيا در فروختن اين كتابها ( امانات عاريه ) با نيّت راستين كه آنها را در وقت مناسب به صاحبش برمى گرداند ( خيانت حرام حساب مى شود ) خداوند مرتكب آن را عقوبت خواهد نمود؟ و آيا در رأى حضرتعالى آن تجاوز به حكم شرعى هست و اگر در تصرف عمرو در حالى كه وضع چنين است ـ حرمت و تجاوز شرعى هست ، و به او چه حكمى مترتب مى شود؟

    ضرورت گفته شده تجويز نمى كند كه مال حرام را بخورد پس آنكه انجام داده است و تصرف در مال ديگرى كرده است حرام است و با آن ضمانت واجب مى شود.

    اگر من به شخصى (5000) دلار قرض بدهم و سر سالم بيايد آيا آن را هم بايد تخميس كنم؟ اگر براى من ممكن باشد كه با خواستن از بدهكار بدستم برسد، و اگر بدهكار خاطر جمع باشد كه مطالبه نمى كند حكم چيست؟

    اگر سر سال برسد و برخى از منافع وام باشد واجب است كه آن را در صورت امكان مطالبه كند و خمس دادن بر وام پيش از وصول واجب نيست.

    اگر دو محلّى براى دادن سهم امام پيش بيايد مثل اينكه سهم امام را به طلبه بدهيم و يا در برپائى شعائر مذهبى خرج كنيم كدامين آنها مقدم است؟

    با موارد تفاوت مى كند و لازم است به حاكم شرع رجوع نموده و از او برتر بودن يكى از آنها را سئوال كرد و از او اجازه اى صرف سهم امام (عليه السلام) را در آن مورد گرفت.

    آيا طعام خوردن در خانه يكى از نزديكانى كه مى دانيم كه او نوارهاى ترانه اى را كه غنائيست مى فروشد، و بيشتر اموالش را از راه ضبط كردن ترانه هاى خوانندگان و فروختن آن جمع آورى نموده است جايز است يا نه؟

    بلى خوردن طعام در خانه اى شخص نامبرده جايز است.

    آرشیو اخبار