الف ـ اگر راه نزديكتر در مسير مكان دور به كربلا باشد به نزديكتر كفايت مى كند، و اگر براى هر يك از آنها راه مستقّل باشد واجب است كه جمع كند ميان آنها.
ب ـ منتظر مى شود تا اينكه ترس و حرج بر طرف گردد.
اگر منظور از معلوم نبودن وقفيّت اين باشد كه شك هست در اينكه آيا اين زمين وقف است يا مباح است آن وقت جايز است انسان حيازت ( تصرف ) نمايد و سپس آن را بفروشد، مگر اينكه حيازت شده و ديوارى به دور آن كشيده شده باشد كه در آن صورت ظاهر حيازت و ديواركشى اين است كه آن همانند مقام وقف است و تابع آنجاست فروش آن جايز نمى باشد و اگر منظور از ندانستن وقفيّت ندانستن به طرز وقف است، با اينكه اصل وقف بودن معلوم است آن وقت فروختن آن جايز نيست.
