موسسه «شعائر» از مراکز تحت نظر دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) مراسم سوگواری عزاداری عاشوراء را در حسینیه امام حکیم (قدس سره) در شهر سلیمانیه برگزار و کمک های خود را تقدیم دسته‌ های عزاداری در کردستان عراق کرد.

موسسه «شعائر» از مراکز تحت نظر دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) مراسم سوگواری عزاداری عاشوراء را در حسینیه امام حکیم (قدس سره) در شهر سلیمانیه برگزار و کمک های خود را تقدیم دسته‌ های عزاداری در کردستان عراق کرد.
۱۳۹۷/۱۲/۰۷

موسسه «شعائر» از مراکز تحت نظر دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) مراسم سوگواری عزاداری عاشوراء را در حسینیه امام حکیم (قدس سره) در شهر سلیمانیه برگزار و کمک های خود را تقدیم دسته‌ های عزاداری در کردستان عراق کرد. در راستای احیای عزاداری ایام عاشورا و شهادت امام حسین (علیه السلام)، هیأت اعزامی از سوی موسسه شعائر، از مراکز زیرمجموعه دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) به شهر سلیمانیه سفر کردند تا ضمن ابلاغ سلام و دعای این مرجع عالی قدر (مدظله) برای مومنین، در عزاداری آنان مشارکت و کمک های مادی و معنوی خود را تقدیم دسته های عزاداری مستقر در حسینیه امام حکیم (قدس سره الشریف) در شهر سلیمانیه در کردستان عراق کنند.
اعضای این هیأت، که متشکل از سید هادی حکیم، سید امجد عذاری و سید حسن حکیم بود، ضمن مشارکت در مراسم عزادارای مومنین حاضر در حسینیه امام حکیم (قدس سره) در شهر سلیمانیه عراق، سلام و درود مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) را به آنان ابلاغ کردند.
شایان ذکر است این برنامه بخشی از فعالیت هایی است که موسسه شعائر مسئولیت آن را بر عهده گرفته و جزو اقداماتی است که از سوی دفتر آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) به این موسسه محول شده است.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

پس اگر خبر دهنده در حرج واقع شود، و يا در صورت گفتن احتمال هست كه زن و شوهر نتوانند اين را تحمل كنند آنوقت تكليف شرعى چيست؟

اگر منظور از حرج سخت بودن رساندن مثل اين حكم است، آن عذر نيست و اگر منظور اينست كه خبر دهنده در فشارات و سختيهاى مهمّى قرار مى گيرد آن عذر است. و اگر مقصود از عدم تحمّل زن و شوهر اين باشد كه آنها به حكم شرعى تسليم نخواهند شد آن باعث نمى شود كه خبر ندادن به آنها خوب باشد، و اگر مراد از آن اين باشد كه آنها در فشار شديد روحى قرار خواهند گرفت كه به آنها صدمه و لطمه بسيارى خواهد رسيد در اين صورت خبر ندادن جايز مى شود.

آيا آموختن سحر و مانند آن جايز مى باشد و آيا بكار بردن آن در چيزهايى كه سودمند است و يا ضرر ندارد در خصوص كسى كه ضرر رساندن به آن حرام است جايز است؟

ياد گرفتن آن در صورتى كه بكار گرفتن آن را لازم نگرفته باشد گرچه براى امتحان بوده باشد جايز است و استفاده كردن از آن پس از ياد گرفتن حرام است. مگر براى رد كردن سحرى به مانند آن و احتياط واجب آن است كه تنها در صورت ردّ نكردن سحر اگر ضررى عايد گردد آن وقت استفاده بشود.

و اگر شغل اولى آن رانندگى در وطنش بود و از شغلش به مسافت سفرى فرستاده كه بهمان رانندگى او مربوط بود حكم آن چيست؟ و آيا براى چند بار مسافرت كردن عدد معينى هست مثلاً سه بار و يا بيشتر مسافرت نمايد كه به او شغلش در سفر گفته شود؟

لابد است كه سفر از او تكرار شود به طورى كه مقتضاى وضع طبيعى متعارف او در زندگيش سفر باشد و حالت مخصوص و استثنائى نباشد و اين هم با آن مى شود كه مسافرتش با بودن در وطنش نزديك و يا زيادتر باشد.

شخصى در بانك كار مى كند همانطورى كه ميدانيد در معاملاتشان ربا هست و در حساب جارى بانك آن را مالى است آيا خمس آن را بايد بدهد؟

بر او واجب است كه به وظيفه اى مجهول المالك عمل نمايد و لازم است بر او مال را از طرف ما به آن نيّتى كه كرده ايم بگيرد و سپس از طرف ما به عنوان هديّه قبض نمايد و خمس آن را با رسيدن سر سالش بدهد.