برپایی مراسم ولادت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام در شهرک الامین دمشق

برپایی مراسم ولادت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام در شهرک الامین دمشق
۱۳۹۷/۱۲/۰۷

دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) در شهرک الامین دمشق پایتخت سوریه مراسمی را به مناسبت ولادت صدیقه کبری حضرت فاطمه زهراء (علیها السلام) و با حضور جمع کثیری از مومنان برگزار نمود.

بازدید سید ریاض حکیم از مناطق سیل زده استان خوزستان

بازدید سید ریاض حکیم از مناطق سیل زده استان خوزستان

۱۳۹۸/۰۲/۱۷ 5877
موسسه «شعائر» از مراکز تحت نظر دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) مراسم سوگواری عزاداری عاشوراء را در حسینیه امام حکیم (قدس سره) در شهر سلیمانیه برگزار و کمک های خود را تقدیم دسته‌ های عزاداری در کردستان عراق کرد.

موسسه «شعائر» از مراکز تحت نظر دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) مراسم سوگواری عزاداری عاشوراء را در حسینیه امام حکیم (قدس سره) در شهر سلیمانیه برگزار و کمک های خود را تقدیم دسته‌ های عزاداری در کردستان عراق کرد.

۱۳۹۷/۱۲/۰۷ 5116
دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) سالروز شهادت حضرت سید الشهداء امام حسین (علیه السلام) را در محله «امین» در شهر دمشق پایتخت سوریه وهمچنین در شهرک زینبیه گرامی داشت.

دفتر مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) سالروز شهادت حضرت سید الشهداء امام حسین (علیه السلام) را در محله «امین» در شهر دمشق پایتخت سوریه وهمچنین در شهرک زینبیه گرامی داشت.

۱۳۹۷/۱۲/۰۶ 4544
دیدار نماینده مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) با استادان و طلاب دانشگاه علوم دینی «ناظمیه» در شهر «لکنو» در هندوستان

دیدار نماینده مرجع عالی قدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) با استادان و طلاب دانشگاه علوم دینی «ناظمیه» در شهر «لکنو» در هندوستان

۱۳۹۷/۱۲/۰۶ 4603
مراسم تجليل از شهید جناب حجت الاسلام والمسلمين شيخ محمد جعفر توكلى

مراسم تجليل از شهید جناب حجت الاسلام والمسلمين شيخ محمد جعفر توكلى

۱۳۹۷/۱۲/۰۷ 4951
دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) در شهرک الامین دمشق در روزهای ماه مبارک رمضان مراسمی برگزار می کند

دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله سید محمد سعید حکیم (مدظله) در شهرک الامین دمشق در روزهای ماه مبارک رمضان مراسمی برگزار می کند

۱۳۹۷/۱۲/۰۷ 4813
برگزاری جشن تولد وحضرت امام حسین (علیه السلام)، حضرت ابالفضل العباس (علیه السلام) وحضرت امام سجاد (علیه السلام) در شهرک الامین دمشق

برگزاری جشن تولد وحضرت امام حسین (علیه السلام)، حضرت ابالفضل العباس (علیه السلام) وحضرت امام سجاد (علیه السلام) در شهرک الامین دمشق

۱۳۹۷/۱۲/۰۷ 5023
برگزاری جشن تولد وحضرت امام حسین (علیه السلام)، حضرت ابالفضل العباس (علیه السلام) وحضرت امام سجاد (علیه السلام) در منطقه السیده دمشق

برگزاری جشن تولد وحضرت امام حسین (علیه السلام)، حضرت ابالفضل العباس (علیه السلام) وحضرت امام سجاد (علیه السلام) در منطقه السیده دمشق

۱۳۹۷/۱۲/۰۸ 5212
برپایی مراسم ولادت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام در منطقه السیده دمشق

برپایی مراسم ولادت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام در منطقه السیده دمشق

۱۳۹۷/۱۲/۰۷ 5033
برپایی مراسم ولادت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام در شهرک الامین دمشق

برپایی مراسم ولادت حضرت فاطمه زهراء علیها السلام در شهرک الامین دمشق

۱۳۹۷/۱۲/۰۷ 5032

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

زيد از عمرو وام ربايى ( با سود ) گرفته و يك نفر سند آن را ( قرض چقدر است و سود آن چه اندازه است و كى پرداخت خواهد نمود ) نوشته است تا اينجا شك نيست كه اين سه نفر كارشان خلاف شرع است ولى شخص چهارمى مى آيد كه او را حساب كننده مى گويند و هيچ دخالتى در كار اينها ندارد فقط آن سند نوشته شده را به دفتر كل وارد مى كند آيا اين شخص چهارمى هم شريك جرم است و كارش حرام است و مزد گرفتن او هم حرام است؟ و پس از اين شخص پنجمى مى آيد كه او را بررسى كننده مى گويند كه كارى با نوشتن ندارد فقط ملاحظه مى كند كه آيا در حسابها اشتباهى شده است يا نه و در صورت اشتباه تذكر مى دهد و آن شخص دوباره وارسى مى نمايد، آيا اين نفر پنجمى هم كارش ربوى و حرام است؟

در حرام بودن كار چهارمى اشكال نيست زيرا كه او نويسنده ربا است و اما پنجمى احتياط وجوبى آن است كه از اين كار خوددارى نمايد.

آيا حاتم طائى و كسرى و عنتر از اعراف است؟ و اعراف چيست؟

آنكه از اهل بيت (عليهم السلام) روايت شده اينست كه اعراف پشته اى از مسك است كه به بهشت اشراف دارد، آنجا نشيمنگاه هر امام است با گنهكاران اهل زمانش از شيعه ها كه به انتظار حساب و يا شفاعت مى نشيند كه شايد آنها را هم داخل بهشت بنمايد، و آن همان چيزى است كه بر آن خداوند متعال اشاره مى كند ( لم يدخولها و هم يطعمون )( ) يعنى داخل بهشت نمى شوند در حالى كه اميد آن را دارند.

جوانيست كه فريفته دخترى از فاميلهايش شده و زمينه ديدار آنها آماده است ولى خلوت كامل نيست زيرا كه همواره نزديكانش با او هستند، و وقتى كه از او در اين باره سئوال مى شود اظهار مى نمايد كه از ديدار آن خيلى خوشحال مى شوم با اينكه او حرام بودن تماس با او را رعايت مى كند و حجاب هم رعايت مى شود، معلوم باشد كه حجاب هم به پوشش روهم مى باشد، و آن دختر بنابه اظهار خودش به چنين ديدارى احتياج دارد ولى مشكلاتى ميان دو خانواده است، و اگر نيّت حقيقى به راستى و اخلاص همانا ازدواجى كه شرع مقدس اسلام اجازه مى دهد بوده باشد و لهو و خوشگذرانى نباشد آيا اين وضع فرض شده (ديدار) جايز است يا نه و حكم آن چيست؟ و به اطلاعتان برسانم كه او نمى تواند عقد ازدواج موقت را جارى نمايد؟

ديدار ميان آنها مانعى ندارد مگر اينكه شهوت را بر انگيزد، و اين ديدار بايستى كه با رعايت حجاب شرعى صورت بگيرد.

الف ـ آيا به شريك جايز است كه اموال ديگرى را بدون اينكه شريكش بداند و بدون اينكه با موافقت او باشد به مال مشترك داخل نمايد و چنانكه جايز نبوده باشد اين به كدام عنوان از محرمات داخل مى شود؟ ب ـ آيا جايز است براى شريك كه اموال ديگرى را داخل كند بدون اينكه اين اموال و عوض آن را در موقع خريد و فروش در دفترى و يا مانند آن يادداشت نمايد با اينكه فراموشى و اشتباه و مسامحه بر او رخ مى دهد در صورتى كه شريكش پس از دانستن اينكه مال ديگرى را به مال مشترك داخل نموده اصرار نمود كه سهل انگارى ننمايد ولى او باز هم سهل انگارى كرد؟ جـ ـ آيا جايز است كه كارگرى را براى خريد و فروش مال مشترك بگيرد بدون اينكه با شريكش توافق نمايد و ناگفته نماند كه شريك ديگر هم تلاشى براى خريد و فروش همانند آن مى نمايد بدون اينكه كارگرى بگيرد؟ د ـ و آيا جايز است كه برخى از اثاثها را كه شريك هستند بدون اطلاع شريك و بدون اجازه او استعمال كند در صورتى كه شريك بيشتر از اين احتياج به آن اثاثها دارد؟ هـ ـ و با فسخ كردن شركت و يا با ميل او به داخل كردن شريك سوّمى به اين شركت و يا بودن آن در حال حاضر آيا اين شخص سوّمى را آگاه كردن از حال اين شخص و تصرفات خودسرانه اش جايز است؟ و در صورت جايز بودن آگاه نمودن شخص سوّمى آيا آگاه نمودن واجب مى باشد در صورتى كه امكان بيشتر دارد كه آن سوّمى با همانند اين مشكلات برخورد نمايد؟ و ـ و پس از اينكه شريك به خودش اجازه داد كه كارمندى بدون اطلاع شريكها بگيرد به معامله تجارى ديگرى اقدام كرد ولى زيان كرد و پس از اطلاّع شريكها از اين دو كار آيا او بايد بطور كلى و يا جزئى عوض نمايد؟ و آيا جايز است كه شريكها خسارت آن را كه به سبب تقصير او شده است از او مطالبه نمايند؟

الف ـ جايز نيست و آن از باب خيانت است. ب ـ جايز نيست و اين از خيانت است. جـ ـ جايز نيست و لازم است كه به شريك خبر بدهد و با او توافق بنمايند. د ـ جايز نيست. هـ ـ بلى جايز است بدون اينكه نظر عيب جويى داشته باشد اگر كار او پنهانى است، و اگر خودش آشكار مى نمايد عيب گرفتن به عملش جايز است. و ـ اگر با اجازه آنها اين جنس را گرفته باشد زيان از آن او نيست ولى اگر از طرف آنها ماذون نبوده زيان مال او است.

آرشیو اخبار