كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

كسى وصيت نموده است كه ثلث ( يك سوم ) دارائيش را از تركه بردارند و اولاد وصيت كننده مايلند كه آن خانه را بفروشند و ثلث آن را خارج نمايند، و با پول باقيمانده آن با رضايت تمامى وراث خانه بگيرند آيا در اين اشكالى هست؟

واجب است ثلث ( يك سوم ) را در آنجايى كه ميّت وصيت كرده است خرج نمايند و اما سهمهاى ورثه ها آنها خودشان حق دارند هر جور كه ميلشان خواست تصرف نمايند.

كسى كه در ايام تعطيلات به منطقه اى كه كار مى كند مى رود وظيفه آن نسبت به نماز و روزه اش چيست، و آيا فرقى ميان جائى كه محل نشيمن آن و ميان جائى كه فقط محل شغلش مى باشد هست يا نه؟

اگر محل شغلش جائى باشد كه مقرّ نشيمن او است نماز را در آنجا تمام مى خواند و روزه را مى گيرد اگر در ايام تعطيلات كوتاه بدانجا برود، و اما اگر تعطيلات او طولانى باشد احتياط آنست كه ميان قصر و اتمام روزه و قضاى آن جمع نمايد، ولى اگر محل سكونتش نباشد بلكه كارش در آنجاست كه بر مى گردد به نزد اهل و عيالش وظيفه اى آن افطار و قصر كردن است اگر تنها ايام تعطيلات به آنجا مى رود.

زمين زراعى در منطقه ( مشخاب ) هست كه مساحت آن به ( 13 دونم ) حدود شش هزار و پانصد متر مى رسد، و مالك شرعى آن در سال 1962 ميلادى فوت نموده است و او را دو تا زن بود كه اوّلى بعد از فوت او وفات كرده است، و براى آن دو پسر و يك دختر از زن اولى مى باشد، و يك پسر و دو دختر از زن دومش مى باشد و اينها اين زمين را تقسيم كردند و پنج و نيم ( دونم ) دو هزار و هفتصد و پنجاه متر به فرزند بزرگ دادند، و چهار ( دونم ) دو هزار متر به پسر دوم و دختر را چيزى ندادند، و اما پسر سوم را سه ( دونم ) هزار و پانصد متر دادند و با او هست سهميه دو تا دختر ، آيا تقسيم شرعى چگونه مى باشد؟

تقسيم نامبرده شرعى نيست، و تقسيم شرعى اينطور است كه زمين مزبور به نه سهم تقسيم مى شود، براى هر دخترى يك سهم و براى هر پسرى دو سهم مى رسد اين در صورتى است كه براى مرده پدر و مادرى نبوده باشد چنانچه از سؤال اين چنين ظاهر مى گردد، اما زنها براى آنها چيزى از زمين نمى رسد، بلى اگر درختى و يا ساختمانى در آنجا باشد براى هر دو زن يك هشتم مى رسد كه شريك مى باشند، و ورثه حق دارد كه قيمت آن را پرداخت نمايند، و واجب است به اين تقسيم عمل كنند، و جايز نيست كه دختران را از ارث محروم نمايند، و خداوند متعال فرموده و من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون، مائده 43 و آنها كه به احكامى كه خدا نازل كرده حكم نمى كنند كافرند، و باز هم فرموده است قال عزّمن قائل: ( افحكم الجاهلية يبغون و من احسن من الله حكما لقوم يوقنون ). آيا آنها حكم جاهليت را از تو مى خواهند و چه كسى بهتر از خدا براى قومى كه اهل يقين هستند حكم مى كند. مائده 49.