بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت ولادت حضرت حجت بن الحسن المهدى ـ عجل الله تعالى فرجه ـ

بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت ولادت حضرت حجت بن الحسن المهدى ـ عجل الله تعالى فرجه ـ
۱۴۰۰/۰۱/۰۸

بيانيه دفتر ايت الله حكيم (مدظله) به مناسبت ولادت حضرت حجت بن الحسن المهدى ـ عجل الله تعالى فرجه ـ

 

 

 

 

 

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

بعضى از خانواده هاى علوى و غير علوى تعمّد دارند كه رعايت قانون شرع را در خصوص مصافحه مرد با زن نامحرم در فاميل و يا به عكس آن رعايت ننمايند، و اگر چنانچه با بعضى از نامحرمان فاميل همانند پسر عمو و يا عمّه مصافحه نكنند باعث گسيختگى و پاشيدگى فاميل از يكديگر مى شود، كه اينها ما را فاميل نمى دانند كه مصافحه نمى كنند؟ اميدواريم بطور تفصيل جواب اين سئوال را بفرمائيد زيرا كه آن از جريانات مهم در وقت حاضر مى باشد؟

ـ مصافحه ميان مرد و زن نامحرم از عادات حرامى است كه از اجتماعات كفر به مملكت ما آمده است، زيرا كه دست دادن با مرد نامحرم جايز نيست، و لازم است كه مؤمنان اين عادتها را كه بادين منافات دارد ترك نمايند، زيرا كه اين عادتها كيان دينى ما را ضايع مى كند.

موقعى كه كسى به سوئد مى آيد و پناهنده مى شود، و بعد از تحصيل اقامه و برگ اقامه بر آن شخص به تعداد خانواده اش وام مى دهند، و اين وام را پس از دو سال از اقامه اش يك مرتبه و يا به اقساط بايد پرداخت نمايد ولى با اقساط بر آن منفعت علاقه مى گيرد، ولى در پرداخت يك مرتبه منفعت تعلق نمى گيرد، و در امكان من هست به آنها توجهى نكنم و آن را بكلى ندهم، پس كدامين آنها براى من جايز است؟ و معلوم باشد كه طرف قرض دولتى مى باشد؟

براى شما بهتر پرداخت آن است، و اختيار دارى كه يك مرتبه پرداخت كنى و يا اينكه تدريجى بدهى، و اما منافع آن عيب ندارد كه به نيّت ماليات دولتى نه به نيّت منفعت وام پرداخت نمايى.

جوانيست كه فريفته دخترى از فاميلهايش شده و زمينه ديدار آنها آماده است ولى خلوت كامل نيست زيرا كه همواره نزديكانش با او هستند، و وقتى كه از او در اين باره سئوال مى شود اظهار مى نمايد كه از ديدار آن خيلى خوشحال مى شوم با اينكه او حرام بودن تماس با او را رعايت مى كند و حجاب هم رعايت مى شود، معلوم باشد كه حجاب هم به پوشش روهم مى باشد، و آن دختر بنابه اظهار خودش به چنين ديدارى احتياج دارد ولى مشكلاتى ميان دو خانواده است، و اگر نيّت حقيقى به راستى و اخلاص همانا ازدواجى كه شرع مقدس اسلام اجازه مى دهد بوده باشد و لهو و خوشگذرانى نباشد آيا اين وضع فرض شده (ديدار) جايز است يا نه و حكم آن چيست؟ و به اطلاعتان برسانم كه او نمى تواند عقد ازدواج موقت را جارى نمايد؟

ديدار ميان آنها مانعى ندارد مگر اينكه شهوت را بر انگيزد، و اين ديدار بايستى كه با رعايت حجاب شرعى صورت بگيرد.

قاعده اى (قبح عقاب بلابيان) كيفر نمودن بدون بيان كردن قبيح است، آيا با آن قاعده اى (وجوب دفع الضرر المتحمل) ضرر احتمالى را بايد دفع نمود معارضه مى نمايد؟

قاعده اى قبح عقاب بلا بيان وارد است بر قاعده اى وجوب دفع الضرر المتحمل و موضوع آن را از ميان برمى دارد زيرا كه موضوع قاعده دفع ضرر متحمل به هنگام شك در تكليف همانا عقاب است، پس با جريان قاعده اى قبح عقاب بدون بيان از عقاب انسان خاطر جمع مى شود، و ديگر موضوعى به قاعده اى دفع ضرر اهتمالى نمى ماند، همانطورى كه در جزء چهارم كتاب ياد شده است ذكر نموده ايم.

آرشیو اخبار