بيانيه دفتر آیت الله العظمی محمدسعید حکیم (دام ظله) در آستانه ماه محرم الحرام

بيانيه دفتر آیت الله العظمی محمدسعید حکیم (دام ظله) در آستانه ماه محرم الحرام
۱۳۹۸/۰۶/۱۰

بيانيه دفتر آیت الله العظمی محمدسعید حکیم (دام ظله) در آستانه ماه محرم الحرام

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

زيد با عمرو به عملى توافق كردند كه اولى سرمايه را بدهد و دوّمى عامل باشد ( خريد و فروش نمايد ) و قرار گذاشتند كه سود و زيان ميان آنان نصف به نصف باشد، و چنانچه صاحب سرمايه بخواهد شركت را به هم بزند عامل را اجبار به دادن مال نمى تواند بنمايد مگر پس از فروش جنس، سپس اين جنس به زيانش فروخته شد آيا اينها شريك در زيان هستند؟

معامله ذكر شده باطل است چون زيان در مضاربه بر صاحب سرمايه است و به عامل نيست و بنابراين بر عامل واجب است كه سرمايه را به مالك بدهد ولى با كسر كردن سودهايى كه صاحب سرمايه از آن گرفته است.

آيا سر مقدس امام حسين (عليه السلام) در مصر است و يا در قبر شريفش در كربلاست.

در بعضى از روايات آمده است كه سر مقدس امام حسين (عليه السلام) به مرقد شريفش برگردانده شده است، و اين در ميان شيعه مشهور است.

در زمان كنونى رايج شده كارتهاى اعتبار ( كريدت كارت ) كه بانكها اين كارت را به كارمندانش هر سال در مقابل ده پوند مى دهد تا اينكه كارمند مبلغ زيادى پول غير از موجودى خودش در بانك ( او فردرافت ) را هر وقت خواست به عنوان قرض بوسيله همان كارت استفاده نمايد و آن را تا يك ماه پرداخت نمايد و اگر از يك ماه گذشت بانك سود ( 5/1% ) يك و نيم درصد مى گيرد حكم معامله كردن با اين كارتها با اين سود چيست؟

معامله ياد شده بخودى خود حلال است، زيرا كه رسم ساليانه اى كه كارمند مى دهد ـ و آن ده پوند است ـ سود وام نيست بلكه آن هبه است از آن به دولت كه مشروط است به وام دادن و اين حرام نيست بلكه حرام آن وام است كه در آن سودى شرط شده باشد، بلى لازم است كه وظيفه مجهول المالك را كه در جواب سؤال سابق گفته شد بر آن جارى نمود اگر بدانيم كه از دست مسلمان مرور كرده است و يا در مملكت اسلامى بوده باشد همانطورى كه در فرض عدم پرداخت در يك ماه و ثابت شدن سودى كه گفته شد لازم است كه موقع پرداخت به عنوان جريمه دولت پرداخت نمايد و به قصد سود وام ندهد همان طورى كه همانند اين در جواب سؤال پيشين گفته شد.

آيا پوشانيدن زن خودش را در مقابل كودكى كه مميز است واجب است و حدّ مميّز بودن چيست؟

پوشانيدن زن خودش را در مقابل كودك واجب نيست مگر اينكه به حدّ بلوغ برسد و وقتى كه به حدّ بلوغ رسيد آنوقت واجب است حجاب را رعايت نمايد.

آرشیو اخبار