هلال ماه رمضان رویت نگردیده، بنابراین فردا سه‌شنبه 13 آوریل ، سی‌ام ماه شعبان ۱۴۴۲ و چهارشنبه 14 آوریل، اولین روز ماه رمضان است.

هلال ماه رمضان رویت نگردیده، بنابراین فردا سه‌شنبه 13 آوریل ، سی‌ام ماه شعبان ۱۴۴۲ و چهارشنبه 14 آوریل، اولین روز ماه رمضان است.
۱۴۰۰/۰۱/۲۳

بسم الله الرحمن الرحيم

 هلال ماه رمضان رویت نگردیده، بنابراین فردا سه‌شنبه 13 آوریل ، سی‌ام ماه شعبان  ۱۴۴۲ و چهارشنبه 14 آوریل، اولین روز ماه رمضان است.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر استعمال لولب براى منع حمل افضل باشد براى بعضى از خانمها در اين صورت اگر اين عمل لازم گرفته باشد كه طبيب و يا خانم دكتر مشاهده كند زن را حكمش چيست؟

اين بستگى دارد بر اينكه احتياج به نبودن حمل باشد، و ضرر معتنابهى از ديگر وسائل منع حامله بودن بيايد كه اگر لولب استعمال نشود حرج لازم مى آيد در آن صورت جايز مى باشد، و اگر امر داير باشد كه دكتر مرد معالجه نمايد و يا زن آنوقت زن بايستى معالجه نمايد در صورتى كه استعمال لولب در خودى خود حلال باشد و باعث كشتن نطفه بعد از انعقاد و بسته شدن آن نباشد.

مردى كه عقيم (نازا) برادرش به او فرزندى مى دهد و در ثبت اسناد رسمى بنام عمويش ثبت مى شود آيا اين كار صحيح است؟

اگر باعث از بين رفتن نسبش باشد جايز نيست كه فرزند بنام غير پدر ثبت شود همانطورى كه فرزند در نامحرم بودن به زن عمويش باقى مى ماند، پس واجب است بر زن عمويش كه به هنگام بالغ شدن آن از او خودش را بپوشاند.

من احتياج دارم به برداشتن جمجمه اى براى درس گفتن روى آن در خارج از بيمارستان، آيا جايز است كه يك عدد از آنها را از بازار بگيرم، و آيا اين معامله در صورت صحت تحت چه عنوانى مى تواند بوده باشد؟

اگر جمجمه مسلمان باشد معامله كردن آن جايز نيست و دفن آن واجب است كه بنابر احتياط وجوبى به پارچه اى پيچيده و آن را دفن نمايند و امّا اگر از كافر باشد آنوقت تصرّف كردن در آن و خريدنش مانعى ندارد.

اندازه اى صله ارحام (ارتباط با خويشان) چه قدر است؟ و در اسلام ارحام به چه كسانى گفته مى شود؟

در صله ارحام (ارتباط با خويشان) همانند ردّ سلام كفايت مى كند همانطورى كه در رساله اى منهاج الصالحين در كتاب امر به معروف و نهى از منكر توضيح داده ايم و ارحام (خويشان) آنها مى باشند كه در نسب فاميل مى باشند و حدود آنان اينست كه در عرف فاميل گفته شود.

آرشیو اخبار