بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی که منجر به شهادت دست جمعی وزخمی شدن شمار فراوانی از کودکان معصوم ومعلمان شیعه مدرسه دخترانه سید الشهدا (علیه السلام) در کابل

بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی که منجر به شهادت دست جمعی وزخمی شدن شمار فراوانی از کودکان معصوم ومعلمان شیعه مدرسه دخترانه سید الشهدا (علیه السلام) در کابل
۱۴۰۰/۰۲/۲۰

بيانيه دفتر ايت الله العظمى حكيم (مدظله) به مناسبت فاجعه هولناک تروریستی که منجر به شهادت دست جمعی وزخمی شدن شمار فراوانی از کودکان معصوم ومعلمان شیعه مدرسه دخترانه سید الشهدا (علیه السلام) در کابل

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مرغى كه از پاهايش آويزان شده و سرش پايين است و جلو بدنش به عكس قبله ( شمال ) است، و كشنده آن مسلمان است و رو به قبله ايستاده و نام خدا به زبان مى آورد ( بسم الله مى گويد ) و مى كشد آيا آن خورده مى شود و يا اينكه ميته و نجس است؟

آن در آن حالت ذكر شده ميته و نجس است، در صورتى كه كشنده قصداً و با دانسته اينكه بايد رو به قبله نمود بر خلاف قبله سرش را ببرد، ولى اگر نداند كه بايد رو به قبله ذبح كرد و يا خطا در چگونگى رو به قبله بودن و يا در تشخيص قبله نمود آن وقت خوردنش حلال مى شود، و همان كشتن آن را پاك مى نمايد.

دكتر جرّاح در صورتى كه عمل جرّاحيش بدون اينكه كوتاهى و يا مسامحه كند نتيجه بخش نباشد ضامن است يا نه و آيا اينكه ضامن نبودن كه متعارف است ميان مردم، مى تواند شرط ضمنى باشد و ضمانت را ساقط نمايد؟

دكتر جرّاح در صورت تقصير ضامن است، و در صورت عدم كوتاهى باز هم ضامن است مگر اينكه از مريض و يا از ولىّ آن تبرئه بگيرد اگرچه قاصر هم بوده باشد، مثل اينكه موقع عمل كردن شعورش را از دست بدهد، و اما متعارف بودن عدم ضمانت ميان مردم كافى در برائت نيست اگر اقدام كردن مريض و يا ولىّ آن بر عدم ضمانت مبتنى نباشد، بلكه لازم است. كه مريض و يا ولىّ مريض اقدام به برائت نمايند گرچه آن هم شرط ضمنى ارتكازى در نزد هر دو طرف باشد كه آن شرط هم از واقعيت موجود در نزد مردم استفاده شود.

آيا مؤمن حق دارد كه وصيت كند كه منزلش را پس از وفاتش بفروشند، و آيا به ورثه واجب است كه به اين وصيت عمل كند؟

اگر خانه بيشتر از ثلث ( يك سوم ) باشد وصيت نافذ نيست مگر اينكه ورثه اجازه بدهد.

اگر كسى زنش را به هنگام غضب شديد طلاق دهد به طورى كه غضب مانع قصد نمودن طلاق باشد و يا از او قصد كردن را سلب نمايد، آيا از او طلاق صحيح است ؟

طلاق دادن در حال غضب شديدى كه از او قصد نمودن را سلب كند صحيح نيست علاوه بر آن طلاق دادن بر زن با قصد هم صحيح نيست مگر در ايام پاكى كه در آن نزديكى با عيالش نكرده باشد.

آرشیو اخبار