مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) در دیدار سفیر ژاپن: مرجعیّت و حوزه علمیه عامل حفظ مفاهیم انسانی و اخلاقی میان مردم است

مرجع عالیقدر حاج سید محمدسعید حکیم (مدظله) در دیدار سفیر ژاپن:  مرجعیّت و حوزه علمیه عامل حفظ مفاهیم انسانی و اخلاقی میان مردم است
۱۳۹۸/۰۲/۰۸

معظم له در این دیدار "نافومی هاشیموتو" سفیر جدید ژاپن در عراق بر اهمیت تحکیم مفاهیم دینی صحیح در جوامع برای جلوگیری از فروپاشی اخلاقی آن تاکید کردند.

ایشان همچنین به نقش مرجعیت دینی و حوزه علمیه در حفظ و تحکیم مفاهیم دینی، انسانی و اخلاقی صحیح میان مردم و حفظ شخصیت آن پرداختند و گفتند: مردم با آراستگی به ارزش ها و اخلاق نیکو که برگرفته از احکام الهی در قرآن و سیره معصومین (ع) است، شخصیت خود را حفظ می کنند.

معظم له تاکید کردند: مردم با تمسک به این ارزش ها از ناموس، کشور و مقدسات دفاع می کنند، بدون اینکه سلاح و نیرو هایی به شمار دشمن داشته باشد و اگر این ارزش ها و اعتقادات نبود، این ملت نمی توانست بر بزرگترین توطئه ها پیروز شود و آن را شکست دهد.

معظم له در پایان بر ضرورت و اهمیت ارتباط میان جوامع انسانی مختلف تاکید کرد.

سفیر ژاپن نیز از این دیدار و از نقش مثبت مرجعیت دینی در جامعه ابراز خرسندی کرد.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

كسى كه نذر كرده در مسجد معيّنى اعتكاف نمايد، سپس آن مسجد خراب شده حكمش چيست؟

اگر بر او اعتكاف نمودن در همان مسجد خراب شده ممكن باشد واجب است آنجا اعتكاف نمايد، ولى اگر ممكن نباشد پس اگر غرض اوّلى از نذر آباد نمودن همان مسجد است نذر باطل مى شود، و اگر مقصود بجا آوردن اعتكاف است، و مقيّد نمودن به مسجد مذكور براى غرض ديگرى است، آنوقت احتياط وجوبى اينست كه در مسجد ديگر اعتكاف نمايد.

برخى در انگلستان اشياء پر بها را به ارزانترين قيمت مى فروشند، به طورى كه مشترى احتمال قوى مى دهد كه اينها دزديده شده است، آيا با علم به دزدى و يا باظنّ قوى به دزدى شدن آنها از مسلمان يا كافر مى توان خريد؟ و آيا فروشنده مسلمان باشد يا كافر باشد تفاوتى دارد يا نه؟

خريدن آن جايز است مگر اينكه يقين كند كه آن را از كسيكه مالش محترم است دزديده اند، و يا دليلى باشد بر اين، به طورى كه صاحبان عقل به احتمال مالك بودن شخصى كه مال در دستش هست اعتنا نمى كنند.

اميدواريم كه براى ما مصداق مجنون (ديوانه) را بيان فرمائيد زيرا كه برخى از ديوانه ها بعض چيزها را مى فهمند و بعضى را نمى فهمند، و يا اينكه روشنتر بگوئيم بعضى تصرفاتش موافق با كار صاحبان عقل است و برخى موافق نيست و آنكه براى بعضى از اهل علم پيش آمد مى كند اينست كه مرد ديوانه و يا زن ديوانه را كه حالات ذكر شده را دارند مى آورند، آيا ازدواج نمودن آنان صحيح است اگر مختصرى معناى ازدواج و مقصود از آن را بفهمند؟ و آيا ولايت پدر و يا پدر پدر كافى است و يا اينكه فقيه و يا وكيلش در امور حسبيّه هم بايستى اجازه دهند؟ و در صورتى كه پدر نداشته باشند از كدامين شخص وكالت گرفته مى شود، و اگر كمى مى فهمد كه اين عالم آمده است تا او را ازدواج نمايد آيا گرفتن وكالت از آنها با ياد دادن عالم و گفتن آنكه عالم مى گويد كفايت مى كند، و طبيعى هست كه عالم هم احراز نمى كند كه ديوانه معناى وكالت را دانست يا نه، و نسبت به دو تا ديوانه كه هيچ چيز را نمى فهمند چگونه عقد به آنها جارى مى شود؟

معيار در بار شدن احكام ديوانگى از آنها قصد كردن به آن طورى كه در نزد صاحبان عقل معتبر است محقق نمى شود، و اين امر نسبت به كارها متفاوت است، بلى لازم است كه درك كردن او چيزى را بايستى آنچه را كه صلاح او هست و يا صلاح او نيست را درك نمايد و بفهمد، پس اگر معناى ازدواج را مى فهمد ولى اختيار كردن او و يا اختيار نكردنش آن را وابسته بر ملاحظه مصلحتش به طورى كه صاحبان عقل مى نمايند نباشد آنوقت به عمل او اعتبارى نيست، بلكه لازم است به ولىّ او كه پدر و پدر پدرش مراجعه نمود اگر ديوانگى آن از دوران كودكيش باشد احتياط وجوبى اينست كه ولايت ميان حاكم شرعى و ولىّ عرفى آن كه در نسب به او نزديكتر است مشترك مى باشد، و در اين وقت اگر ولىّ درك كرد كه او احتياج به ازدواج دارد مى تواند خودش اجراء صيغه ازدواج بنمايد، و مى تواند به اجراء صيغه خود ديوانه و يا وكيل آن اگر چنانچه معناى انشاء ازدواج و وكيل كردن را مى داند كفايت كند.

آرشیو اخبار