استقبال مرجع عالیقدر شیعیان سید محمدسعید حکیم (مدظله) از (ژان ایو لودریان) وزیر امور خارجه فرانسه

استقبال مرجع عالیقدر شیعیان سید محمدسعید حکیم (مدظله) از (ژان ایو لودریان) وزیر امور خارجه فرانسه
۱۳۹۷/۱۰/۳۰

مرجع عالیقدر شیعیان سید محمدسعید حکیم (مدظله) از (ژان ایو لودریان) وزیر امور خارجه فرانسه وهيئت همراه در دفتر خود در شهر مقدس نجف اشرف استقبال نمود.
در این دیدار وزیر امور خارجه فرانسه از موضع مردم عراق و فداکاری جدی در مواجهه سازمان داعش تروریستی که عراق و کشورهای جهان از جمله فرانسه را هدف قرار داد

بود قدردانی کرد
ایشان همچنین از نقش مرجعیت دینی در نجف که با اتخاذ و گسترش فرهنگ اعتدال و همزیستی میان قشرهای مختلف جامعه ستایش نمود
مرجع عالیقدر شیعیان آقای حکیم (مدظله) به اینکه نقش مرجعیت بر گرفته از مدرسه اهل بیت (علیهم السلام) که از منطق وعقل واعتدال که نشان دهنده اسلام واقعی است، وپیامبر مصطفی (صلی الله علیه وآله) بخاطر آن مبعوث شدند، اشاره نمود.
معظم له همچنین به نمونه های از تعامل اهل بیت (علیهم السلام) در درمان ریشه ها افراط گرایی و تروریسم  اشاره کردند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

در بيشتر منطقه ها بعضى از اشخاص پيدا مى شوند كه آنها را مطوع و مطوعّه گويند و آنها بيشتر در قبرستانها و پشت سر بعض صالحين و اشخاص ساده مى باشند و حركاتى انجام مى دهند كه شباهت بيشتر به حالات غش كننده ها دارد، و ادعّا مى كنند كه فلان امام و يا فلان سيّد با آنها صحبت مى كند و به آنها خبر مى دهد احوال بعضى از آنهائى كه در حل مشكلاتشان كمك مى خواهند و يا خواستار علاج مريضى مى باشند، و آنها طبق اصطلاحات خودشان مى گويند و به آنها خبر مى دهند كه اين از امام فلان است و آن از امام فلان است و... حكم عمل اينها چيست؟ آيا اين تجاوز به مقام امامان (عليهم السلام) نيست كه به حرام اقدام نمايند، و حكم كمك خواستن از آنها چگونه است در صورتى كه بيشتر از ساده لوحان به اينها تبعيت مى كنند با زخم زدن و نسبت ناروا دادن و يا تنبيه نمودن به تجاوزاتشان ادامه مى دهند اميدواريم كه حضرتعالى در اين خصوص بيان قاطعى بفرمائيد كه شما حكم كننده اى عادل مى باشيد بركات شما زياد باشد؟

اين ادّعاها اساس ندارد، و براى ما در اين خصوص بيان مفصلى هست كه نشر شده است.

آيا بر پسر واجب است در صورتى كه پدرش امر كند كه همسرش را بواسطه اى بد رفتاريش با خانواده اى شوهرش طلاق دهد قبول نموده و طلاق دهد؟

بر پسر واجب نيست كه همسرش را طلاق دهد ولى بر پسر واجب است كه با نزديكانش خوب رفتار نمايد و سزاوار است بر او كه از بد رفتارى همسرش با فاميلش جلوگيرى نمايد.

بانكهايى كه معامله ربوى انجام مى دهند ( بانك شخصى و دولتى و كافر ) آيا جايز است كه وديعه بگذارى و معروف است كه فقهاء مى گويند كه اگر شرط زيادى كنى حرام است و در معامله با بانك شرط زياد دادن نمى شود بلكه معامله بر اساس مقررات بانك است كه الزام به دادن زيادى به وديعه گذاران مى نمايد حتّى مردم آن بانك را اختيار مى كنند كه بيشتر منفعت مى دهد بدون اينكه با آن شرط خاصّى در وسط معامله بنمايند آيا اين جايز است يا نه؟

در شرط نمودن زيادى كفايت مى كند كه انسان مال را در بانك بر روال مقرراتش بدهد، و در اين وقت وديعه گذاردن در بانكهاى غير مسلمان جايز است زيرا كه ربا ميان مسلمان و كافر حرام نيست اگر سود گيرنده مسلمان باشد ، همانطورى كه جايز است در بانكهاى دولتى پس انداز گذاشتن نه به قصد اينكه زيادى بگيرد زيرا كه به قصد حكومت اعتناء نمى كند و در اين صورت گرفتن زيادى به عنوان استحقاق نمى شود بلكه از بابت رهانيدن از دست آنها مى باشد همانند ساير چيزهايى كه از عطاياى دولت مى گيرد كه حلال مى شود با اجراء حكم مجهول المالك به آن اما اگر بانك شخصى اسلامى باشد پس انداز در آن بر اساس مقررات آن جايز نيست زيرا كه رباى حرام را لازم گرفته است، و چه بهتر بود كه بانكهاى نامبرده خودشان اين مشكل را حلّ مى كردند با اينكه اعلان مى كردند كه هر كه از شرط كردن زيادى جهت ترس از ربا پرهيز مى كند زيادى كه ما مى دهيم بخشش محض بدون شرط است و به وعده اش وفا مى كرد كه زيادى را به عنوان هبه مى داد، گرچه از نظر شرعى بر او لازم نبود كه به وعده اش وفا نمايد.