لزوم اهتمام سفرای عراق به هموطنان خارج از کشور

لزوم اهتمام سفرای عراق به هموطنان خارج از کشور
۱۳۹۶/۱۲/۲۰

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، شنبه سی ام جمادی الاول 1439 هـ ، در استقبال آقای حسین الخطیب سفیر عراق در ترکیه ، کارکنان وزارت خارجه را به اهتمام به امور عراقی های خارج از کشور ، مراعات مصلحت و کمک و یاری رساندن به آنان را به گونه ای که نشاندهنده روح هم میهنی و وطن دوستی بوده و از سویی دیگر سبب ارتباط بیشتر آنان با کشور باشد ، توصیه کردند ، همچنین به بهبود روابط با سایر کشورها از جمله کشورهای همجوار در راستای مصالح مردم عراق و نیازهای انسان دوستانه آنان تاکید نمودند . ایشان به ضرورت پایه گذاری قوانین همزیستی مسالمت آمیز برای از بین بردن طائفه گریها ، تفرقه افکنی ها ، حفاظت از ارزشها ، گفتگوهای سازنده و هدفدار بدون هرگونه تجاوزگری و تعصبات اشاره و تسهیل امور علاقه مندان زیارت مراقد مقدسه را مورد تاکید قرار دادند .
از سوی دیگر جناب آقای الخطیب سفیر عراق در ترکیه ، از مرجع عالیقدر برای تخصیص زمانی جهت استفاده از توجیهات و بیانات سازنده ایشان تشکر و قدردانی نموده ، وآن را فرصتی تاریخی دانسته که مدت ها در انتظار آن بوده است .

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا با غير از اهل كتاب از كافرها مى توان ازدواج نمود؟

جايز نيست كه از كافرهاى غير اهل كتاب ازدواج نمود.

در رساله اى عملّيه تان (منهاج الصالحين) فرموده ايد كه از صومهاى مستحبّى يكى هم روزه اى روز نوروز است آيا به چه مناسبت روزه اى آن مستحبّى شده است بيان فرمائيد؟

در بعضى از اخبار استحباب روزه اى نوروز با برخى از اعمال وارد شده است كه آن را در مفاتيح الجنان هم ذكر كرده است، آرى براى ما روز نوروز تعيين نشده است شايد مراد از نيروز در وقت صدور روايت غير از نوروز فعلى بوده باشد ولى بجا آوردن عمل آن در نوروزى كه اكنون معروف است به اميد مطلوبيّت عيبى ندارد.

اينجا برخى از دخترهاى جوان هست كه سنّشان از سى سال گذشته است و ازدواج دائم قسمت نشده است ولى او مى ترسد كه به حرام بيافتد، ولى پيدا مى شود كسى كه او را ازدواج غير دائمى بدون اينكه به وليّش خبر دهد بنمايد آيا عقد نمودن آن صحيح است يا نه؟

ازدواج غير دائمى بدون اذن ولىّ جايز نيست مگر اينكه بدون مقاربت (دخول) باشد و در جايز بودن دخول اذن ولىّ شرط است، و براى اينكه به حرام نيافتد سزاوار است كه با ولىّ خود جريان را با صراحت و درستى خاطرنشان كند، پس اگر ولىّ بدون دليل موجّه عناد ورزى نمايد ولايت او ساقط مى شود.