تحمل مسوولیتها با وحدت کلمه و خدمت به جامعه

تحمل مسوولیتها با وحدت کلمه و خدمت به جامعه
۱۳۹۶/۱۲/۰۳

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، مجددا شیوخ و شخصیتهای عشایر محترم را به تحمل مسوولیت با وحدت کلمه ، خدمت به میهن و جامعه به دور از رسم و رسومات مخالف تعاليم اسلامی که ممالک را به تباهی کشانده و استقرار جوامع و راحتی افراد را سلب کرده دعوت نمودند.
ایشان روز پنجشنبه 14 جمادی الاول 1439هـ ، در استقبال جمعی از شخصیتها و شیوخ شهر فاو ـ جنوبی ترین نقطه عراق ـ همه عشایر عراقی را به وحدت ، همدلی ، همکاری ، تعاون و وحدت کلمه تاکید کرده و آن را راهکار امنیت برای همگان دانستند. همچنین با بیان اینکه درگیری و نزاع بین عشایر ، بجز خسارت فراگیر هیچ نوع پیروزی و موفقیتی در پی نخواهد داشت ، پایبندی به وحدت را تنها راه نجات مملکت از دشمنان عنوان کردند .
حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) در پایان دیدار خدمت رسانی به موکبهای حسینی در زیارت اربعین را به آنان تبریک گفته از خداوند متعال قبولی زیارت امیرمومنان را خواستار شده و برکات آن را در دنیا و آخرت برایشان آرزو نمودند.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

مشهور اينست كه شيعه امامى از مخالفها ازدواج نمودنش مكروه است و بدين جهت علماء خليج خدا آنها را حفظ نمايد از خواندن عقد بر آنها خوددارى مى نمايند، و شايد دختر و خانواده اش هم از اين امر خوشحال نمى باشند، و آنكه در بعضى وقتها پيش آمد مى كند كه هر دو از آنها اصرار دارند كه برخى را از برخى ديگر ازدواج شود و در نزد آنها خوانده نشود با اين حال علماء از خواندن عقد خوددارى مى كنند و ولىّ و سرپرست دختر قبول نمى كند مگر اينكه عقد را شيعه بخواند، بدين جهت احتمال دارد كه اين امر باعث شود كه آنها در گناه بيافتند، اميدواريم كه براى ما جواب اين امر را توضيح دهيد كه اين امر خيلى حسّاس و مورد ابتلاء است؟

اهميت دادن بر اينكه امر مكروه بواسطه نخواندن عقد نباشد خوب است ولى گاهى مزاحمت با جهت بهتر و يا لازمى مى كند كه آنوقت لازم است انسان به واقع امر اعتراف و اقرار نمايد، و در آنوقت نبايستى بدين نحو از خواندن عقد خوددارى شود، و مخصوصاً كه خواندن عقد اى بسا كه باعث شود بوسيله اين عقد در دين خود تجديد نظر كند و با چشم واقع بينانه و دور از تعصب به حق و حقيقت نگاه كند و به حق اعتراف نموده و او را در بر گيرد، و با حكمت و نرمى و با راهش نفوذ كردن برتر و بالاتر از هر چيز است بشرط اينكه از حدّ شرعى نگذرد.

مبلّغى كه به مملكت ديگر مى رود در ميان افكار و عقيده هاى اسلامى و غير اسلامى كه به هم آميخته شده است زندگى مى كند، آيا حضرتعالى لطف مى فرمائيد كه راهنمائيهاى لازم را در اين خصوص بنمائيد تا اينكه او را در انجام وظيفه اى شرعى خودش به طور صحيح و آسان كمك نمايد؟

براى مبلغ لازم است بطور كلّى از گنجاندن مطالب غير اسلامى را در تبليغ جدّاً خوددارى نمايد، بلكه حتّى از وارد كردن بعض افكار انحرافى كه به اسلام نسبت داده شده است، و به حساب اسلام مى گذارند هم پرهيز جدّى بنمايد و اگر از آنها خوددارى نكند آنوقت بزرگترين جرم را مرتكب شده است، زيرا كه در آن مسخ كردن و بد نشان دادن حقيقت و مبدأ بوده و گمراه كردن مردم و مسموم كردن افكار آنها مى باشد، و براى ما در افكار و عقايد بزرگترين و بهترين برنامه است كه از قران مجيد و تعليمات پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)و اهل بيت (عليهم السلام) در احاديث و خطبه ها و دعاهايشان استفاده مى شود و هم چنين از طرز رفتار و سلوك آنها و سلوك پيروان آنها كه به طريقه آنها رفتند بدست مى آوريم، همانا در همه اى اينها بيان كفايت كننده در قسمت عقايد، و فقه، و اخلاق، رفتار، تهذيب نفوس، و سير كردن انسانها به سوى كمال موجود است، و آنها به آسانى در دسترس ما است، و استفاده نمودن از آنها براى ما ميسر است، و جا دارد و حق داريم كه سرمان را با افتخار بلند كنيم و بوسيله آنها بنازيم، و با اين سرمايه هاى غنى، بحث كننده و مبلّغ از افكار و طرحهاى ديگر هر چه باشد و از طرف هر كسى باشد بى نياز مى شود. بدرستى كه كمى از حق از باطل زيادى بى نياز مى نمايد، در صورتى كه بيشتر و بيشتر هم هست خداوند تبارك و تعالى فرموده ( الم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة اصلها ثابت و فرعها فى السّماء تؤتى اكلها كل حين باذن ربّها و يضرب الله الأمثال للناس لعلّهم يتذّ كرون و مثل كلمة كشجرة خبيثة اجتثّت من فوق الارض مالها من قرار ). آيا نديدى چگونه خداوند كلمه طيبه (و گفتار پاكيزه) را به درخت پاكيزه اى تشبيه كرده كه ريشه آن (در زمين) ثابت و شاخه آن در آسمان است. هر زمان ميوه خود را به اذن پروردگارش مى دهد. و خداوند براى مردم مثلها مى زند شايد متذكر شوند (و پند گيرند) (هم چنين) كلمه خبيثه (و سخن آلوده) را به درخت ناپاكى تشبيه نموده كه از روى زمين بركنده شده و قرار و ثباتى ندارد. و خدا را سپاسگزاريم بر آنچه به ما با هدايت و ارشادش احسان نموده است.

آرشیو اخبار