رسم و رسوماتی که از دین و عقیده به دور باشند ، ظلم و ضرر را به جامعه تحمیل میکنند

رسم و رسوماتی که از دین و عقیده به دور باشند ، ظلم و ضرر را به جامعه تحمیل میکنند
۱۳۹۶/۰۶/۱۲

مرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) ، روز سه شنبه هفتمین روز ذی حجه 1438هـ  ، در استقبال جمعی از عشایر محترم عراق ، آنان را به التزام به دین و شرع که دعوت به عدم کشیده شدن در بند رسم و رسومات عشائری و قبیله ای که جدای از دین مبین اسلام ، عقیده و سیره مولا و پیشوایمان امیرالمومنین علیه السلام است ، توصیه نمودند.
ایشان در حضور شیوخ عشایر استان میسان از مناطق جنوبی عراق به نقش مثبت طلاب این استان و به خصوص عشائر حوزه علمیه و همچنان ارتباط آنان با مرجعیت دینی و تبلیغ مردم به مفاهیم حق و موازین شرعی درست ، اشاره نمودند .
در پایان دیدار حضرت آیت الله العظمی حکیم (مدظله) از خداوند متعال خواستار حراست از تمامی مردم و الگو بودن عشائر استان میسان در التزام به ارزشهای اسلامی ، که شایسته آن هم هستند ، شدند .
در همین راستا نیز گروههای عشائری با حجت الاسلام و المسلمین سید عزالدین حکیم ، نماینده مرجعیت عالیقدر دیدار داشته و وی نیز از التزام عشائر محترم عراقی در استان میسان به ارزشهای دینی و توصیه های مرجعیت قدردانی نمود . آقای حکیم (دام عزه) در خلال سخنان خویش به افتخار تشیع به الگوهای دینی خود و شرف انتساب به آنان علیهم السلام را یادآور شده و آنان را نمایانگر نماد اول در اخلاق ، تقوی ، گفتار حق ، تفکر در خدا و ترس از او دانست.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا نماز خواندن در پشت سر پيشنمازى كه جنّها را در معالجه امراض بدنى و روانى استخدام مى كند (جنّ دارى مى كند) و آيا نماز خواندن جايز است در پشت سر كسى كه ميان دو نفر اصلاح مى دهد بواسطه اى همان عمل (به طريقه اى جنّ) با اينكه در اينجا ضررى به كسى نمى رسد؟

اگر از طريق سحر باشد كه آن از گناهان كبيره است و عدالت را از بين مى برد و مانع از نماز خواندن پشت سر آن مى باشد و اگر از راه ديگر باشد و ضررى به مؤمنى نرسد آن جايز است و به عدالت لطمه نمى زند و از نماز خواندن پشت سر آن مانع نمى شود.

اگر به جهت ازدواج موقّت بدگوئى و اهانت نسبت به طرفين باشد آيا حكم به حرمت آن مى شود؟

براى مؤمن حرام است كه آبروى خود را به مخاطره بياندازد و كردن آن چيزى كه باعث هتك حرمت و اهانت باشد حرام است، پس اگر ازدواج موقت لازمه اش اين باشد حرام مى شود ولى باطل نمى شود، همانطورى كه هتك حرمت و اهانت اگر مخصوص باشد به آن وقتى كه آن را آشكار كنند و مردم بدانند حرام مى شود ولى اگر پنهان نمايند آنوقت ازدواج حرام نمى شود بلكه آشكار نمودن آن حرام مى باشد و آنهم فقط براى خلاصى از هتك احترام و توهين مى باشد.

نزد ما در دولتهاى خليج دستگاههاى گيرنده اى هست كه مى تواند تمامى كانالهاى ايستگاههاى تلويزيونى جهان را كه بنام ماهواره مى باشد مى گيرد و بيشتر كانالها فيلمهاى زننده و لخت و عور و يا مقدمات آن را نشان مى دهند، آيا شخص مى تواند كه با اين دستگاه آن كانالها را بگيرد و آيا نظرتان اينست كه استعمال آن بطور كلّى حرام است و يا تنها آن كانالها را كه فيلمهاى زننده و لخت و عور را نشان مى دهند حرام است، و ما جريان قطيف را مى دانيم و آنها در معرض خطر از لحاظى و جهت ديگرى بودند چه بهتر كه حكم قطعى آن بدون تفصيلى كه در آن اعتبار اذيّت نوع باشد بيان گردد؟

چه بهتر كه در صورت امكان سعى شود اين دستگاهها وارد مملكت و شهرها نشود تا از فساد عمومى جلوگيرى شود و پس از وارد شدن آنها به مملكت و شهر چاره اى براى جلوگيرى از آن نباشد و لازم است بر مؤمن كه اگر از خود و خانواده اش از مرتكب شدن به حرام خاطر جمع نباشد از آن دورى گزيند و اجتناب نمايد، و چنانكه اگر خريدن آن ديگران را كه اطمينان نيست كه از حرام خوددارى كنند جرئت به خريدن آن و استعمال آن در حرام بنمايد باز هم لازم است آن را نخرد زيرا كه حرام است جرئت دادن و تشويق كردن به حرام همانطورى كه عقلا و شرعاً خودش و خانواده اش را در معرض انجام دادن حرام قرار دادن حرام است و خداوند از نيّت ها آگاه است.

آرشیو اخبار