سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يستقبل السفير الياباني في العراق، ويوضح أهمية ترسيخ المفاهيم الإنسانية الصحيحة في المجتمع، وابعاده من الانحدار المدمر للأخلاق الفاضلة

سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يستقبل السفير الياباني في العراق، ويوضح أهمية ترسيخ المفاهيم الإنسانية الصحيحة في المجتمع، وابعاده من الانحدار المدمر للأخلاق الفاضلة
2019/04/23


استقبل سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مد ظله)، اليوم الثلاثاء، السابع عشر من شعبان 1440هـ، السفير الياباني الجديد في العراق (ناوفومي هاشيموتو)، وأوضح (مدّ ظله) للضيف أهمية ترسيخ المفاهيم الدينية الصحيحة في المجتمعات، لتجنيبه الانحدار المدمر للأخلاق الفاضلة.
كما أوضح سماحته دور المرجعية الدينية والحوزة بالحفاظ وترسيخ المفاهيم الدينية والإنسانية والأخلاقية الصحيحة للناس، للحفاظ على شخصيتهم، بأن يتحلوا بالقيم والاخلاق الفاضلة والثابتة، المستمدة من أحكام الله تعالى في القرآن الكريم، وسيرة المعصومين (سلام الله عليهم أجمعين)، واستطاع من يتمسك بها بالدفاع عن شرفه وأرضه ومقدساته، دون ان يمتلك سلاحا منافسا لما يمتلكه عدوه من عدة وعدد، سوى أصالته بالتمسك بدينه وعقيدته وقيمه النبيلة، ولولاها لم استطاع هذا الشعب أن يهزم ويدحر أكبر المؤامرات التي حلت عليه.
كما نبه سماحته (مدّ ظله) في نهاية اللقاء إلى ضرورة وأهمية التواصل بين المجتمعات الإنسانية المختلفة .
من جهته أعرب السفير الياباني عن بالغ سروره لهذا اللقاء، ولدور المرجعية الدينية الايجابي لخدمة المجتمع.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

أنا أشتغل ببيع المواد الاحتياطية للسيارات من إطارات وبطاريات وغيرها ، وتعاملنا نقداً وبالأجل ، وفي حالة البيع بالأجل نأخذ فرقاً بالسعر ، وعلى شكل أقساط ، فإذا كان كلفة الزوج من الإطارات (100.000) دينار مثلاً نبيعه نقداً بـ( 110.000) دينار . أما إذا أراده المشتري على شكل أقساط فنأخذ منه مقدمة ، والمبلغ المتبقي نحتسب له أرباح بنسبة الثلث ، فإذا دفع لنا (50.000) يضاف على الثلاث وخمسون ألف دينار المتبقية نسبة الثلث ، فيكون مجموع المبلغ المتبقي (53.000) + (17000) التي هي فرق الأجل . فهل هذه الطريقة صحيحة شرعاً ؟ وإذا لم تكن هذه الطريقة صحيحة فما هي الصيغة الشرعية التي تجعل معاملتنا بالأجل صحيحة شرعاً ؟ علماً بأننا في حالة البيع نقداً يتوقف عملنا وعمل السائقين ، لأن أغلبهم عاجزين عن الشراء نقداً .

البيع بالأجل حلال حتى ولو كان بأكثر من النقدي ، ويجوز الاتفاق بسعر أعلى حتى مع اختلاف كمية الأقساط ، ولكن بشرط أن تكون الزيادة متفقاً عليها من أول المعاملة ، ولا يجوز فرض الزيادة على المشتري بعد إكمال المعاملة ، فإذا علم أن المشتري يقسط الثمن على ثلاثة أقساط - مثلاً - جاز أن تباع له البضاعة بسعر أكثر من المشتري الذي يشتري البضاعة بقسطين ، ولكن يلزم أن تكون الزيادة محدَّدة عند المعاملة . فإذا حُدِّد الثمن ، وحُدِّدَت الأقساط ، فصادف أن عجز المشتري عن الدفع فيحرم أخذ الزيادة على السعر المقرر بسبب التأخير .

هل أن وقف المسجد وقف لفضائه من تخوم الأرض إلى عنان السماء ليترتب عليه عدم جواز بناء مسكن فوق المسجد ليؤجر لحساب المسجد - مثلاً - ؟

نعم إطلاق وقف المكان يقتضي كونه مسجداً من تخوم الأرض إلى عنان السماء ، ويحتاج الاقتصار على بعض الطبقات للتقييد .

ارشيف الاخبار