سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يوصي المسلمين في أذربيجان، الالتزام بالفرائض والواجبات، وحث أبنائهم على أدائها

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يوصي المسلمين في أذربيجان، الالتزام بالفرائض والواجبات، وحث أبنائهم على أدائها
2019/01/03


أوصى سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله)، المؤمنين في جمهورية أذربيجان، للاهتمام بأمور دينهم، والقيام بالفرائض والواجبات، وعدم التهاون بأدائها، وحث أبنائهم على أدائها، لخلق أجواء دينية مناسبة لهم، لتحصينهم من الوقوع في الذنوب والزلَل، جاء ذلك خلال استقبال سماحته وفداً من مدينة باكو عاصمة أذربيجان.
كما اوصى سماحته (مدّ ظله)، إلى الاهتمام بأداء الشعائر والزيارات للمراقد المقدسة، واستثمارها في تثبيت هويتهم الدينية، وأن يسعى الأبوان بجد إلى التعاون المشترك لتربية أبنائهم، من أجل أن يحافظوا على دينهم وهويتهم وتَقويتها في نفوسهم.
وفي ختام اللقاء دعا سماحة السيد الحكيم (مدّ ظله)، من العلي القدير أن يتقبل زيارتهم بالفلاح والنجاح، ويرزقهم حسن العاقبة، وان ينقلوا توصياته وسلامه لأسرهم الكريمة، وان يتواصوا بالحق، أنه سميع مجيب .

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل يجوز بيع بويضات المرأة لأجل الاستفادة منها في تجارب طبية ؟

نعم يجوز ، لكن يحرم عليها كشف العورة إذا توقفت عليه أخذ البويضات .

المرأة التي تضع مانع الحمل الذي يسبب النزف في غير عادتها ما حكمه من حيث الصلاة والغسل كذلك ؟

إذا كان بين نزول الدم المذكور وانتهاء عادتها عشرة أيام فأكثر فاللازم عليها البناء على كونه دم حيض مع اجتماع بقية شروطه ، وإن كان أقل من عشرة فتبني على أنه استحاضة وتجري عليه أحكامها .

هل يجوز للمؤمن بيع ( الجرّي ) مع علمه بحرمة أكله ؟

الأحوط وجوباً ترك بيعه إذا كان المقصود أكله أو بيعه على من يأكله ، وإنما يجوز بيعه لمثل التسميد ، وعلف الحيوانات ، ونحوهما ، نعم إذا باعه ولو عصياناً على من يستحل أكله من المخالفين جاز أخذ ثمنه منه .

ما هو حكم عمليات الردع الفيروسي ؟ بأن يقوم المكلف بصناعة فيروس خاص ، أو استعمال فيروس كذلك لردع مُهاجمٍ لجهازه ، ومخرِّبٍ لبرامجه التي اشتراها بماله ، ما حكم ذلك في صورة أنه ينحصر الأمر بذلك ؟ وفي صورة عدم الانحصار ؟

لا بأس بذلك وإن لم ينحصر الأمر به ، سواء كان المراد به تحصين جهازه بالفيروس من دخول المهاجم عليه ، أم تهيئة الفيروس الرادع للتوجه لجهاز الغير إذا أراد مهاجمته برده عليه وتخريبه له ، لسقوط حرمة المعتدي باعتدائه . نعم إذا أريد بذلك توجيه الفيروس الرادع للغير قبل مهاجمته ، من أجل عقره وتخريبه لمنعه من المهاجمة ، فهو محرم مع حرمة الطرف المذكور في نفسه ، لعدم جواز العقاب قبل الجناية .

ارشيف الاخبار