سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يوصي التربويين بتحمل كامل المسؤولية بتثقيف الجيل الجديد بالثقافة الإسلامية والتفقه بنهج القرآن وسيرة النبي الكريم وأهل بيته الكرام (صلى الله عليهم أجمعين)

سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظله) يوصي التربويين بتحمل كامل المسؤولية بتثقيف الجيل الجديد بالثقافة الإسلامية والتفقه بنهج القرآن وسيرة النبي الكريم وأهل بيته الكرام (صلى الله عليهم أجمعين)
2018/08/07


  وجه سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) التربويين بتحمل كامل المسؤولية بتثقيف الجيل الجديد دينياً، مثلما يسعون لتعليمهم فروع المعرفة الحياتية المختلفة، لأن الإسلام مقدم على كل شيء، خصوصاً بعد أن عاث الفساد في الأرض وانتشر فيها، جاء ذلك خلال استقباله مجموعة من التربويين العاملين في مديرية تربية مدينة البصرة.
كما دعا سماحته (مدّ ظله) إلى السعي لتربية الناشئة على الأخلاق الفاضلة والتركيز على المثل الإنسانية والتربوية التي أرساها القرآن الكريم وجسدها خير تجسيد الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) وسار عليها أهل بيته المعصومون (سلام الله عليهم أجمعين) بالعمل وفق الموازين الشرعية.
وفي ختام حديث المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) أكد على ضرورة استثمار وظيفتهم بتوجيه الشباب الذي تتلاطم به الأمواج بتوجيههم إلى جادة الصواب، وداعيا سماحته من العلي القدير، أن يوفقهم بوظيفتهم ومهامهم إنه نعم المولى ونعم النصير.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

نحن في بعض الدول الغربية وقد يحل وقت الصلاة ونحن في العمل فهل يجوز أن نأخذ من وقت العمل لتأدية الصلاة ؟ علماً أنه لا يؤثر على سير العمل ، وإذا كان مؤثراً فهل يجوز ؟ وهل تصح الصلاة ؟ وهل يجب الاستئذان من المسؤول ؟

إذا لم يكن الانشغال بالصلاة مؤثراً على سير العمل فلا إشكال ، أما إذا كان مؤثراً عليه فالصلاة صحيحة إلا إذا كان صاحب العمل مسلماً محترم المال ، نعم لا ينبغي للمؤمنين أن يعرف عنهم عدم الانضباط والخروج عن القوانين المرعية ، كما أطلنا الكلام في ذلك في رسالتنا الموجهة لإخواننا المغتربين .

هل يجوز اللطم على الصدور أثناء إلقاء القصائد التي تحتوي على ابيات لا تختص بمصائب آل البيت (عليهم السلام) ؟

اللطم المذكور جائز، لأنه في الحقيقة للجهة التي أقيم لها الموكب والعزاء إلا أن إقحام هذه الأمور في الشعائر المذكورة قد يخرجها عن مقاصدها السامية فليتنبه لذلك المؤمنون.

هل الرش كالصب في التطهير عن بول الصبي ؟

يجب الصب ، والأحوط وجوباً العصر بعده .

هل المقطع في الزيارة الجامعة (وإياب الخلق إليكم وحسابهم عليكم) فيه محظور شرعي أو أنه يتنافض مع القرآن (إن إلينا إيابهم ثم إنا علينا حسابهم)

ج ــ ليس في ذلك منافاة لأن الأعمال المأذون بها من الله تعالى يصح نسبتها اليه سبحانه لأنها بحوله وقوته واذنه ولذلك لا يتنافى قوله تعالى: [اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ]الزمر : 62 مع قول: [أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ] آل عمران : 49 ولا يتنافى قوله تعالى: [اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ] الزمر : 42 مع قوله تعالى: [قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ] السجدة : 11

هل يجوز لي العقد على فتاة بكر تعمل لديَّ كسكرتيرة بالعيادة ، وعمرها (27) سنة ( زواج متعة ) ، ودون الرجوع لوالدها ؟ علماً أنها من إخواننا السنة ، ولا مانع لديها لكن دون إعلام والدها .

يجوز إجراء عقد المتعة من دون إذن ولي أمرها مع عدم الدخول ، ولا يجوز الدخول إلاّ بإذن الولي ، أو كان الولي قد ترك أمرها بيدها في الزواج بمن تشاء ، هذا إذا فهمت معنى العقد المنقطع ، وقصدته على حقيقته كزواج شرعي مؤقت يترتب عليه استحقاق المهر وجواز الاستمتاع ، لا كاستمتاع يترتب عليه أجرٌ كالزنا ، أما مع عدم قصده بحقيقته فلا يجوز التمتع بها .

ارشيف الاخبار