سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظلّه) يشارك الجموع المليونية بالسير في طريق يا حسين ويؤكد على أهمية زيارة الأربعين وثوابها وأثرها الواضح في التآلف والتآزر والمحبة والوحدة، فضلا عن تثبيت المذهب والدين

 سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مدّ ظلّه) يشارك الجموع المليونية بالسير في طريق يا حسين ويؤكد على أهمية زيارة الأربعين وثوابها وأثرها الواضح في التآلف والتآزر والمحبة والوحدة، فضلا عن تثبيت المذهب والدين
2017/11/07

 

شارك المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مدّ ظله) الزائرين المشاركين في المسيرة المليونية الراجلة نحو مدينة كربلاء المقدسة لأداء مراسم زيارة الاربعين.
واكد سماحته على أهمية هذه الزيارة المباركة التي ذكرها الأئمة عليهم السلام وكيف كان الشيعة فيما سبق يؤدونها رغم محاربة الحكام، مبيناً (مد ظله) أنه شيء مذهل لا يستوعبه فكر لولا الزمن الذي كشف أثرها في تثبيت الدين الاسلامي والمذهب.
كما أشار سماحة السيد الحكيم إلى أثر الزيارة في جمع المؤمنين من كل أقطار الأرض وعلى اختلاف مشاربهم وقومياتهم وتوجهاتهم ومراكزهم الاجتماعية في جميع المجالات، توحدوا في وحدة واحدة ولهدف واحد هو الأخوة في الإيمان دون تمييز أو أي فارق ويتعرف أحدهم على الآخر ويطلع على أحوالهم وهذا ما أكد عليه الأئمة سلام الله عليهم أجمعين.
وثمن سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم ما يقدمه أصحاب المواكب من خدمة للزائرين حيث يبذلون المال والجهد والوقت دون كلل أو ملل وهم فرحون بهذه الخدمة.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

ما هو الحكم الشرعي للمكلف إذا علم يقيناً بأن دخوله إلى صفحة معينة فإنه يتعرض لتخريب ؟ أو العبث بجهازه ، وضياع ماله ؟ إلا أنه يحب الدخول إلى ذلك الموقع بدافع الاطلاع مثلاً ، ونظائر ذلك ، فما هو الحكم ؟

يحرم تضييع المال وإفساده ، بل هو من الكبائر ، فلا يجوز الدخول لصفحة - إذا لزم منه ذلك - إلا إذا كان في الاطلاع على ما في الصفحة فائدة معتدّ بها ، يحسن من أجلها تضييع المال .

ما هو الجزء الواجب إعفاؤه من اللحية ؟

يكفي إعفاء الذقن ، وحلق العارضين .

هل يجوز الزواج من الكافرة غير الكتابية ؟

لا يجوز الزواج من غير الكتابية من الكفار .

من ذهب أيام عطلته لمنطقة عمله فما هي وظيفته بالنسبة لصلاته وصيامه ؟ وهل يفرق في ذلك بين أن يكون مقر يسكن فيه أو محل للعمل فقط ؟

إذا كان محل عمله مقراً له يسكن فيه أتم وصام فيه ، إذا ذهب في أيام عطلته إذا كانت عطلته قصيرة ، وأما إذا كانت طويلة فالأحوط وجوباً الجمع بين القصر والتمام والصوم والقضاء ، أما إذا لم يكن محل عمله مقراً له يسكن فيه ، بل عمله فيه ويرجع لأهله فعليه الإفطار والتقصير إذا ذهب إليه أيام عطلته .

ارشيف الاخبار