المرجع السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل طلبة العلوم الدينية من الهند والباكستان ويدعوهم إلى التقوى والجد بطلب العلم والتسلح به لنشر الحكم الشرعي بحذافيره بين الناس

المرجع السيد الحكيم (مدّ ظله) يستقبل طلبة العلوم الدينية من الهند والباكستان ويدعوهم إلى التقوى والجد بطلب العلم والتسلح به لنشر الحكم الشرعي بحذافيره بين الناس
2017/07/25

(( وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون ))، داعيا إياهم إلى التقوى والجد بطلب العلم والتسلح به وعدم التكاسل بنشر الأحكام الشرعية بحذافيرها والمسائل الفقهية لعموم الناس ونشر العقيدة وتثقيفهم عليها وعدم التقصير بأداء هذا الواجب من خلال التواصل المستمر مع عامة الناس.
كما وجه سماحة المرجع الحكيم خلال حديثه المبارك مع طلبة العلوم الدينية، الثلاثاء الأول من ذي القعدة 1438هـ، بالاهتمام البالغ بثقافة أهل البيت عليهم السلام والارتباط بهم ونشر ثقافتهم بين الناس وإبلاغهم ما حرم الله وما حلله وتطبيقه على أنفسهم ومن ثم حث الآخرين على الأخذ والالتزام بها.
كما شدد سماحته على الإخلاص لله تعالى وتقوى الله وحسن الثقافة والالتزام بأوامره سبحانه تعالى، داعيا الباري أن يوفقهم لوظيفتهم ويزيدهم علما.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

صلاة الضحى ، هل لها أصل أو وجود في الفقه الجعفري ؟ إباحةً أو استحباباً أو كراهةً أو حرمةً ؟ وما هو وقتها ؟ هل هو في ضحى يوم الجمعة فقط أو في غيره من الأيام ؟

ليس لها أصل في الفقه الجعفري ، وفي أحاديثهم المعتبرة أنها بدعة ، وأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يصلّها قط ، وأن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) نهى عنها . نعم ورد أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلى ثمان ركعات ضحى يوم فتح مكة ، لم يصلّها قبل ولا بعد ذلك . ولعلها منه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلاة شكر لفتح مكة من دون أن تكون صلاة مؤقتة موظفة ، حيث لا إشكال في أن الصلاة خير موضوع ، فمن شاء استقل ومن شاء استكثر ، حتى ورد عن غير واحد من المعصومين ( عليهم السلام ) أنه كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة ، وأنها تشرع في كل وقت ، وأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان إذا أحزنه أمر فزع إلى الصلاة . كما ورد في طرقنا أنه كان يصلي في صدر النهار أربع ركعات ، ويجعلها من الثماني التي بعد الظهر من باب تقديم النافلة على وقتها الذي ورد يوم الجمعة ، بل في كل يوم لمن خاف أن ينشغل عنها ، بل مطلقاً ، على ما ذكرناه في رسالتنا العملية ( منهاج الصالحين ) ، وذكره علماؤنا ( رضوان الله عليهم ) ، فليلحظ .

هل يجوز الكذب على الزوجة ؟

يجوز الكذب لإصلاح ذات البين ورفع الشحناء والتباغض بين المؤمنين، وأما الكذب على الزوجة فقد ذكر بعضهم انه يجوز خصوص الوعد الكاذب على الأهل وليس مطلق الكذب والأحوط وجوباً الاقتصار على ما إذا كان لدفع الشر والفساد ولإصلاح الحال معهم أو بينهم. والظاهر ان جواز ذلك في دفع الشر والفساد متوقف على تعذر التورية ولو للخوف من ظهور الحال لعدم سيطرة المتكلم عليها.

هل تعتبر صلاة الزيارة عند مراقد الأئمة ( عليهم السلام ) من ضمن الصلوات المستحبة ؟ أم ليس لها وجود ؟

وردت صلاة الزيارة في بعض الزيارات المروية على أنها مستحبة بالخصوص ، ويجوز الإتيان بها في باقي الزيارات ، كما أن إهداء الصلاة لكل ميت أمر مستحب ، ويتأكد ذلك في المعصوم ( عليه السلام ) لأن صلته أفضل .

ارشيف الاخبار