بمناسبة شهادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وفد من مكتب سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يشارك المؤمنين في مجالس العزاء شمالي البصرة

بمناسبة شهادة فاطمة الزهراء (عليها السلام) وفد من مكتب سماحة المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يشارك المؤمنين في مجالس العزاء شمالي البصرة
2021/01/17


شارك وفد من مكتب سماحة المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مد ظله)، في البرنامج السنوي الذي تقيمه مؤسسة الامام الحسين بمناسبة شهادة فاطمة الزهراء (عليها السلام)، في مسجد فاطمة الزهراء الكبير وقد احيى هذه المناسبة الاليمة الاف المؤمنين من مدينة (المْدَينة) شمالي البصرة،
وضم وفد المكتب سماحة السيد علي القاضي وفضيلة الشيخ صادق نجف وفضيلة الشيخ قاسم العيساوي.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

هل يحق شراء السمك من المخالف ، ونحن لا ندري أهو من ذوات الفلس أم لا ؟

: لا بُدَّ من إحراز كونه ذا فلس ، ولو بإخبار صاحب اليد إذا لم يكن متهماً .

ما حكم الطواف و السعي حول ضريح الإمام الحسين و أبي الفضل (عليهما السلام) إذا كانا مطابقين و مشابهين لأعمال الحج

لا ينبغي الاهتمام بمثل هذه الشبهات التي لا ينبغي أن تنطلي على بسطاء المسلمين من المذاهب الاخرى حيث يشهدون بوضوح اهتمام الشيعة بالحج إلى بيت الله الحرام اكثر من غيرهم ولذلك نجد استيفاء الدول الشيعية لحصتها المقررة وتطالب بالمزيد من الحصص كل عام كالعراق مع العلم أن زيارة الامام الحسين في يوم عرفة تقع زمنياً في مثل هذه الفترة بينما تلاحظ بعض الدول الاسلامية المهمة التي يغلب فيها المسلمون من المذاهب الاخرى يحج منها عدد اقل من الحصة المقررة لها، ولو كان لدى الشيعة حج آخر غير الحج إلى بيت الله الحرام لكان عدد الحجاج الشيعة أقل لا أكثر! هذا مع أن مراسم الزيارة تختلف تماماً عن شعائر الحج.

ربطة العنق الحريرية أو ما يسمى بـ( الرباط ) أو ما شابهه المصنوعة من الحرير ، هل يعتبر ارتداؤها لبساً أم تعليقاً أم ماذا ؟ وما أثر ذلك على الحرمة أو الحلية ؟ وكذلك الحكم أثناء الصلاة . هذا وماذا فيما لو طرأ الشك في كونها مصنوعة من الحرير الخالص أو المخلوط ؟ وإن كان مكتوباً عليها بأنها من الحرير الخالص ؟

يصدق على ارتدائها اللبس ، ويحل لبسها في الصلاة وغيرها ، إلا أن تكون حريراً محضاً فالأحوط وجوباً عدم لبسها لا في الصلاة ولا في غيرها ، ومع الشك في كونها حريراً محضاً يجوز الصلاة فيها . لكن إذا كتب عليها أنها حرير محض فالكتابة من قبل صانعها حجة إذا لم يكن هنالك ما يوجب اتهامه عرفاً ، كما إذا احتمل بوجه معتد به أنه يكتب ذلك كذباً لترويج بضاعته والتشجيع على شرائها .

ارشيف الاخبار