قسم التبليغ يفتتح الدورة الصيفية الثالثة الخاصة بالشباب المغترب في قم المقدسة

قسم التبليغ يفتتح الدورة الصيفية الثالثة الخاصة بالشباب المغترب في قم المقدسة
2012/07/01

بدأت بكلمة قيّمة لسماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد عماد الحكيم (دام عزه) .
حيث رّحب سماحته بطلبة الدورة ونبَّه على هدفين رئيسيين :
الهدف الأول : زيارة الإمام علي بن موسى الرضا وأخته السيدة فاطمة المعصومة (عليهما السلام) لما فيهما من الفضل الكبير.
وقال سماحته : إنَّ الزيارة شعيرة من شعائر الله تعالى ولها أجر عظيم عنده , ولها منزلة خاصَّة عند محبي أهل البيت (عليهم السلام) .
فهذا الهدف كبيرٌ جداً وثمرته عظيمة فلابد أن تستثمروا هذه الزيارة وأن تكون لله خالصة , وأن تهتموا بالتمسك بأهل البيت (عليهم السلام) وتستشعروا المسؤولية بولايتهم وطاعتهم والاستنان بسنتهم والسير على نهجهم .
الهدف الثاني : طلب العلم حيث وردت روايات كثيرة عن أهل البيت (عليهم السلام) في مدح وتبجيل طلب العلم حيث قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من سلك طريقاً يطلب فيه علماً  سلك الله به طريقاً إلى الجنة وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به.
فطلب العلم هدفٌ مبارك وفيه نيل درجات عند الله تعالى وأنتم تريدون أن تحملوا هذه الرسالة لتبلغوها إلى أهليكم وقومكم إذا رجعتم إليهم , وهذه في الواقع سُنة الانبياء (عليهم السلام) فعليكم أن تقدروا هذه المنزلة وتأدوا حقها .
كما أكد سماحته : على ضرورة الالتجاء إلى الله تعالى والتوكل عليه في كل صغيرة وكبيرة والالتفات إلى أنه لا حول ولا قوة إلا به والتمسك بمودة ومحبة أهل البيت (عليهم السلام) والسير على خطاهم .
تقام هذه الدورة في مدرسة أمير المؤمنين (عليه السلام) التابعة لمكتب سماحة السيد الحكيم مد ظله  في مدينة قم المقدسة، وي
شارك فيها اثنان وثلاثون طالباً أغلبهم من العراقيين المقيمين في لندن .
وسوف تطرح فيها مجموعة من الدروس المهمة التي تخص الشباب المسلم منها: دروس في العقيدة والفقه والسيرة والأخلاق ومحاضرات ثقافية تربوية.
وتتضمن أيضاً عدة أنشطة دينية وترفيهية أهمها زيارة ضريح الإمام علي بن موسى الرضا (عليه السلام) في مدينة مشهد المقدسة, وزيارة عدد من الأضرحة المشرفة وبعض المساجد التاريخية  والمراكز الثقافية  والمتنزهات العامة.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

إذا أوصى الميت بقطعة ذهبية مثلاً لأحد أولاده حال حياته ، وقد أعلن ذلك مراراً أمام جميع أولاده ، ولكنه لم يسلمها له حفاظاً عليها ، فهل يجب العمل بالوصية ؟ وتسلم هذه القطعة له ؟

إذا كانت القطعة الذهبية تساوي ثلث ما تركه الميت من أموال أو أقل وجب تسليمها للموصى له ، وإن كانت أكثر من الثلث نفذت الوصية في ثلث مقدار التركة فقط ، والباقي يحتاج فيه إلى موافقة باقي الورثة ، وإن لم يخلف الميت غيرها كان ثلثها للموصى له ، والباقي يحتاج إلى موافقة الباقين . هذا كله إذا كان مقصود الميت تمليك القطعة الذهبية بعد موته ، وأما إذا كان مقصوده تمليكها في حياته فإن كان الموصى له قد قبضها في حياته واستردها إليه كانت كلها له ، وإن لم يقبضها لم يكن له شيء منها ، وكان كباقي الورثة بالنسبة إليها .

جاء في ( كتاب الحجر ) : من جملة أسبابه الفلس : ( ويحجر على المفلس بشروط معينة ... ثبوت ديونه عند الحاكم الشرعي وحلولها ، وقصور أمواله عنها ، ومطالبة أربابها بالحجر ) . فعادة في بعض الدول الإسلامية لا يوجد حاكم شرعي للحجر على أمواله ، وإذا وجد الحاكم الشرعي أو وكيله لم يكونوا مبسوطي اليد للتدخل في شؤون الدولة ، وكثيراً ما يحصل بأن زيداً أعلن عن إفلاسه ، واجتمع عليه الدائنون ، فالدولة تأمر ببيع أمواله كبيوته وسياراته . فهل يجوز الشراء مما أصدرت الدولة فيه الحكم ؟ أو لا بُدَّ من الاستئذان من الحاكم الشرعي أو وكيله ؟ وماذا لو كان لديه دار واحدة وسيارة واحدة لائقة بحاله ، ولكن لو لم يبعها بأمر الدولة لما تمكن من أداء ديونه ؟ مع الفرض أنه يتمكن من استئجار دار له ، ومع عدم تمكنه من استئجار دار له لوقوعه في الحرج كيف يستوفى حق الدائنين ؟ ومن المسؤول عن أداء دينه ؟

لا يترتب الأثر على حكم الدولة في مفروض السؤال ، فلا ينفذ بيع أمواله إلا بإجازته هو ، ولا يكفي إجازة الحاكم ولا أمره بالبيع إلا بعد الترافع عنده وحكمه بالفلس . وأما بيع دار سكناه ونحوها من مستثنيات الدين فيحرم إجباره عليه ، ولا يحل حتى للحاكم حتى لو أمكنه الاستئجار ، فضلاً عما إذا لم يمكنه ، وأما المسؤول عن وفاء دينه فهو المسؤول لو لم يكن له دار ونحوها من المستثنيات . هذا كله مبني على رأي المشهور في حكم المفلس ، أما على رأينا فلا بُدَّ في الحجر من كونه متسامحاً في الوفاء ، ملتوياً على الغرماء ، وعلى كل حال لا يترتب الأثر على حكم الدولة .

ارشيف الاخبار