پیام تسلیت هادی العامری رئیس ائتلاف الفتح در پارلمان عراق

پیام تسلیت هادی العامری رئیس ائتلاف الفتح در پارلمان عراق
۱۴۰۰/۰۶/۱۵

با اندوه فراوان، خبر درگذشت حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم(قدس سره) این مرجع بزرگ را دریافت کردیم.

وی افزود: این مرجع فقید، عالمی ربانی و فقیهی نوگرا بود که عمر بابرکتش را صرف پژوهش علمی، کتابت و تالیف کرد و هزاران استاد و عالم در حوزه علمیه از دستش  فارغ التحصیل شدند و از سالها زندان و شکنجه در زندان های رژیم منفور بعث رنج برد و در آنها چراغی برای زندانیان در کاهش دردهایشان و گسترش آگاهی و دروس فقهی بینشان علی رغم سنگدلی های طاغوتیان بود.

وی افزود: حضرت آیت الله حکیم از مهمترین مراجع و علمایی بود که از فتوای مرجعیت امت حضرت آیت الله العظمی سیستانی در جهاد کفایی حمایت کردند. ایشان همچنین یکی از بزرگترین حامیان حشد شعبی در همه مواضع بودند و همواره فراخوان ها و سخنانش، مرهمی برای زخم های مجاهدینی بود که با داعشی های تروریسم می جنگنیدند.

رئیس ائتلاف فتح تاکید کرد: با فقدان حضرت آیت الله حکیم، عراق یک مرجع بزرگ را که در حمایت از انتقال آن از دیکتاتوری به دموکراسی سهیم بود، از دست داد. خداوند این مرجع بزرگ را رحمت کند. به امام مهدی منتظر(عج)، مراجع عظام بویژه امام سیستانی و خانواده بزرگ آل حکیم و بیت آن مرجع فقید تسلیت می گوییم.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

شخص بالغى كه به حدّ رشد بلكه بيشتر رسيده يعنى سنّ او (16 ـ 17) سال مى باشد (كركوثه) سر تسبيح را كه از طلا بود و عيارش 18 و وزنش (100، 7 سنت) هفت گرم و يكصد ميلى گرم بود آن را زرگر به قيمت (800، 17) هفده هزار و هشتصد دينار در تاريخ 20/3/94 خريد، و پس از گذشتن پنج ماه آشكار شد كه آن (كركوثه) سر تسبيح دزدى بوده و مال پدر فروشنده بوده است ـ يعنى دزد فرزند بزرگ او بوده به اعتراف پدرش... و صاحب اصلى مال كه پدر باشد يا عين آن را مى خواهد، و يا فرق آن را به قيمت روز مى خواهد در صورتى كه در همان وقت خريد هم فروش شده و برگرداندنش سخت است، و از اين طرف اختلاف در وزن آن هم هست، صاحب اصلى مى گويد كه آن دو مثقال و نيم بوده و زرگر مى گويد همان بود كه در بالا بيان شده خواسته ما از حضرتعالى اين است كه حكم قطعى اين مسئله حساس را بيان فرماييد كه هر دو طرف حكم شرعى را قبول دارند؟

واجب است كه خود سر تسبيح (كركوثه) در صورت امكان بر گردانده شود و در صورت متعذر بودن به اندازه آن بر گرداندن طلا واجب است، و در صورتى كه اختلاف ميان صاحب سر تسبيح (كركوثه) و ميان ضامن در مقدار آن باشد قول ضامن با سوگند خوردنش مقدم است، اگر براى صاحب سر تسبيح (كركوثه) بينّه (شاهد) نباشد، پس ضامن مى شود به كمترين وزن كه عبارت از هفت گرم و يكصد ميلى گرم است، و آنكه تناسب دارد براى هر دو طرف اين است چشم پوشى نموده و مسامحه نمايند و سخت گيرى نكنند و هر دو طرف حسن نيّت داشته باشند. ملاحظه شود: براى مشترى اين حق است كه به فرزند بزرگ رجوع كند، و آنچه بر او داده از قيمت كه (800،17) دينار مى باشد پس بگيرد، همانطورى كه مشترى حق دارد تفاوتى را كه به پدرش پرداخت خواهد نمود از فرزندش مطالبه نمايد و زيان به فرزند عايد مى شود.

تفاوت ميان متعه و زنا چيست؟

متعه عقد شرعى است و همانند ازدواج دائمى است بدون اينكه تفاوتى داشته باشد مگر در برخى از خصوصيات كه در كتابهاى فقهى ذكر شده است، و در اين عدّه هست كه مشترك است ميان ازدواج دائم و متعه به طورى كه جايز نيست بر زنى كه ازدواج دائم نموده پس از طلاق و آنكه ازدواج غير دائم نموده پس از پايان مدت ازدواج در صورتى كه با شوهرشان هم بستر شده باشند از كس ديگر ازدواج نمايند مگر اينكه بايستى عدّه نگه دارند، گرچه مقدار عدّه شان تفاوت دارد، همانطورى كه فرزند به پدر در هر دو ازدواج لاحق مى شود، كه واجب است بر پدر كه به شئون آن در ازدواج دائم و غير دائم قيام نمايد، همانطورى كه به عقد غير دائمى هم احكام مصاهرت (محرم شدن به سبب ازدواج) هم جارى مى شود، در صورتى كه هيچ يك از اينها بوسيله زنا محقق نمى شود، پس در اينجا تفاوت بزرگى و بسيارى ميان متعه و زنا هست، و براى ما مجال بيشتر از اين تفصيل دادن نيست.

آيا با وجود محرمى خلوت نمودن با نامحرم جايز است؟

اگر در آنجا شخص سوّمى باشد ديگر آنجا از خلوت شمرده نمى شود.