نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم قدس سره

نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم قدس سره

۱۴۰۱/۰۵/۲۹

نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم قدس سره

نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم (قىس سره) در مسجد اعظم قم برگزار شد

نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم (قىس سره) در مسجد اعظم قم برگزار شد

۱۴۰۱/۰۵/۲۹ 1994

نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم قدس سره

نخستین سالگرد ارتحال مرجع عاليقىر تشيع مرحوم آیت الله العظمى سید محمد سعید حکیم قدس سره

۱۴۰۱/۰۵/۲۹ 2053

بمناسبت چهلمین روز عروج ملکوتی فقیه اهل بیت (علیهم السلام) ومرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت ایت الله العظمی حکیم (قدس سره)

بمناسبت چهلمین روز عروج ملکوتی فقیه اهل بیت (علیهم السلام) ومرجع عالیقدر جهان تشیع حضرت ایت الله العظمی حکیم (قدس سره)

۱۴۰۰/۰۷/۲۸ 2669

مجلس ختمى از طرف امام جمعه اراك حجة الاسلام آقاى درى نجف آبادى در شهر اراك

مجلس ختمى از طرف امام جمعه اراك حجة الاسلام آقاى درى نجف آبادى در شهر اراك

۱۴۰۰/۰۷/۲۸ 2419

مجلس ختمى از طرف دفتر معظم له (اصفهان)

مجلس ختمى از طرف دفتر معظم له (اصفهان)

۱۴۰۰/۰۷/۲۸ 2190

مجلس ختمی از طرف بيت معظم له در مدرسه عالى شهيد مطهرى در تهران

مجلس ختمی از طرف بيت معظم له در مدرسه عالى شهيد مطهرى در تهران

۱۴۰۰/۰۷/۲۸ 1416

بمناسبت درگذشت فقيه عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حكيم(قدس سره)

بمناسبت درگذشت فقيه عاليقدر حضرت آيت الله العظمى حكيم(قدس سره)

۱۴۰۰/۰۷/۲۸ 1421

استفتائات روز

آيا جايز است كه از مؤمن به جهت اينكه او را از گناه كردن باز دارى قطع ارتباط نمائى؟

اگر اين كار او را از گناه باز دارد جايز است.

و اگر ميان منطقه اى ما و ناحيه هاى ديگر رودخانه يا شط عرب باشد و فاصله باشد ميان ما و به اندازه مسافت راه ميان دو منطقه باشد و غير از آن راه نباشد آيا رفتن آنها سفر حساب مى شود تا قصر كند و افطار نمايد؟ و چگونه مسافر وقت برگشتن به منطقه اش حدّ ترخّص را چگونه تشخيص مى دهد؟

ميزان آنكه در سابق گفته شد كه آيا ناحيه از مركز استقلال دارد يا نه؟ و اما حدّ ترخص آنست كه مسافر از اهل شهر مخفى شود و ديده نشود و با نشنيدن اذان هم شناخته مى شود.

براى فرار از معامله ربا اكنون در بازار معامله رايج است و آن اين است كه خريد و فروشى مى كنند كه با قيمت حقيقى آن مساوى نيست مثل اينكه ساختمانى كه به سه ميليون دينار است به ده ميليون دينار بفروشد نه فروشنده ساختمان را تخليه مى كند و نه خريدار آن را تحويل مى گيرد بلكه تنها خريد و فروشى است كه از جهت فرار از رباى آشكار انجام مى دهند نظر حضرتعالى در مثل اين خريد و فروش چيست؟

اگر از روى حقيقت خريد و فروش نمايند صحيح است، و مقصود آنان كه رهايى از رباست ضرر نمى رساند، ولى آثار خريد و فروش به آن بار مى شود، و در صورتى كه پرداخت وام به تأخير بيافتد نمى تواند چيز اضافى ( سود ديركرد ) علاوه از آنچه قبلاً تعيين شده بگيرد، و حتّى اگر از دادن وامش خودش كوتاهى نمايد باز هم نمى تواند زياد بگيرد، همانطورى كه وام دهنده در صورت عاجز بودن بدهكار از پرداخت آن جايز نيست كه مطالبه نمايد.

آيا حضرتعالى لطف و عنايت مى فرماييد با نصيحت كردن درباره اين مشكله كه ما آن را به خويشان و دختران و زنهاى آنها برسانيم كه آنها را از ارث تركه مردگانشان محروم مى نمايند به اعتبار اينكه ادّعا مى كنند كه زن ارث نمى برد، و ما هم همانند مردانيم ولى به ما اگر خودشان مصلحت دانستند چيزى مى دهند، اميدواريم كه در اين باره با بيانات شيوايتان رأى مبارك را توضيح دهيد؟

فرمايش خداوندى بهترين نصيحتهاست، و خداوند سبحان مى فرمايد: ( و من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الظالمون ) ( و آنها كه به احكامى كه خدا نازل كرده حكم نمى كنند ظالم هستند ).( ) ( و من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون ) ( و آنها كه به احكامى كه خدا نازل كرده حكم نمى كنند فاسق هستند ).( ) ( و من لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ) ( و آنها كه به احكامى كه خدا نازل كرده حكم نمى كنند كافر هستند ).( ) و كدامين موعظه بهتر و شديدتر و از اين بالاتر مى شود ، و كسى را كه موعظه خداوندى اثر بخش نباشد موعظه مردم براى او فايده نمى دهد، انالله و انا اليه راجعون.