كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

زنى كه نماز و روزه اش را سالها ترك نموده سپس مى خواهد قضا نمايد حكم روزه اش از جهت كفاره و فديه چيست؟

واجب است بر او قضاء و كفاره از هر روز كه شصت مسكين را طعام بدهد و اگر به جهت بيشتر بودن كفاره بر آن نتواند بدهد آن اندازه كه مقدور است بدهد سپس از طرف باقيمانده اى كفاره استغفار كند، و افضل از آن اينكه عوض آن تصدق به اندازه اى توانائيش بنمايد همانطورى كه بر او فديه براى تأخير قضاء كه عبارت از يك كيلو گرم از طعام مانند آرد و خرما است از بابت هر روز واجب مى باشد.

آيا براى زن جايز است كه رانندگى را بوسيله مرد نامحرم در جائى كه از طرف دولت مخصوص به آموزش رانندگى است ياد بگيرد، در صورتى كه زن هم حجاب و عفت شرعى خود را رعايت نمايد؟

بلى جايز است بشرط اينكه از افتادن به حرام خاطر جمع باشد، و لازم است حياء و عفت خود را محافظت نمايد و به اندازه احتياج فقط با آنها باهم باشد.

در اين منطقه برخى از فرقه هاى اسلامى هست كه دشمنى را به شكل آشكارى به شيعه اماميّه اظهار مى كنند، و آنها را به غلوّ كردن و غير از آن از افتراها متهم مى نمايند كه خداوند براى آنها دليلى نازل نكرده و شيعه از اين اتهامات دور و برئ است، در صورتى كه اين فرقه اظهار محبّت هم به اهل بيت (عليهم السلام) مى نمايند و مى گويند كه شيعيان مخالف با طريقه اهل بيت (عليهم السلام) و صحابه هستند، آيا اين فرقه از ناصبى ها شمرده مى شوند يا نه؟ چونكه معروف اين است كه ناصبى آنانى هستند كه دشمنى را به اهل بيت (عليهم السلام) اظهار مى كنند نه به شيعه؟

جماعت ياد شده دو قسمند: اوّل آنهائى كه در ادعّاى محبّت اهل بيت (عليهم السلام) و عدم دشمنى با آنان راستگو هستند، پس آنان كسانى هستند كه اگر فضيلتهاى اهل بيت (عليهم السلام) را و عيبهاى دشمنان آنها را بگويند تصديق كنند بدان سانى كه اگر درباره ديگران مى گفتند تصديق مى كردند. دوم آنهائى هستند كه ادعّاى دروغين مى كنند، و آنها نمى خواهند فضايل اهل بيت (عليهم السلام)را بشنوند، و اگر بشنوند انكار مى كنند، و آن چنان ثابت باشد كه اگر آن را در خصوص ديگران مى شنيدند تصديق مى كردند، ولى انكار نمايند در ناصبى بودن دومى هيچ اشكالى نيست، و امّا اوّلى آنان گرچه با شيعه دشمنى مى كنند و از آن طرف چون با اهل بيت عصمت اظهار محبت مى نمايند در ناصبى بودن و نبودن آنان اشكال هست، ولى بهتر براى شيعيان خداوند به دعوتشان عزت بخشد اينست كه در محنتشان صبر نمايند، و در عقيده ثابت قدم باشند، و به معتقدات خودشان با طرز بهترى آنها را دعوت كنند، تا اينكه حقيقت به آنها آشكار گردد، همانطورى كه با مرور زمان تدريجاً حقيقت روشن گرديده است ( و من يتول الله و رسوله و الذين آمنوا فان حزب الله هم الغالبون )( ) و كسانى كه ولايت خدا و پيامبر او و افراد با ايمان را بپذيرند (پيروزند زيرا) حزب و جمعيّت خدا پيروز است.

بعضيها جايگاهى هوائى درست مى كنند كه كبوترها تربيت كنند و آنها را دسته جمعى پرواز دهند و همانند آن و خريد و فروش كنند و در عرف عامى آنجا را (قوشخانه) مى گويند آيا اين عمل شرعاً جايز است؟

بلى اين عمل جايز است اگر حرام ديگر را در پى نداشته باشد همانند رنجانيدن همسايه ها و با خبر شدن از اسرار آنها و دزدى كبوترها از اشخاص ديگر و مانند اينها از آن چيزهائى كه متعارف است در نزد اين كبوتر خانه ها كه در اين صورتها حرام مى شود.