كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا بر سيّد محتاج جايز است كه به كمتر از حقّش تنزّل كند اگر صاحب خمس از او تنزّل را در اوّل و يا بعد از دادن بخواهد؟

با شرايط ابتدائى راضى شدن به كمتر صحيح نيست و ذمّه دهنده خمس برئ نمى شود، ولى اگر حق را بطور كامل بگيرد و مالك شود باز هم براى او جايز نيست كه برگرداند مگر در حالات فوق العاده كه سخت است آن را تعريف كردن بطورى كه مقلد آن حالات را تشخيص بدهد.

اگر كسى خواست كه خمس اموالش را بدهد برخى از آنها مواد غذائى نيست و يا همانند مواد غذائى از احتياجات خانه است و آنها چند قسم است بعضى از آنها را از سهم جيره بندى ماهيانه اش خريده كه آن به نرخ رسمى است و معروف به ارزانى است و برخى از آنها را به قيمت بازار سياه خريده كه معروف به نرخ غير رسمى و بسيار گران است و يك قسمت از آنها را بوسيله اى تحفه و بخشش مالك شده است آيا قيمت هر قسمت از آنها تك تك حساب خواهد شد و يا تمامى آنها يك قيمت حساب مى شود و از كدامين قيمت حساب مى شود؟ سپس آيا ممكن است كه مؤنه اى روز دادن خمس را از هر قسمى كه خواست كسر كند و اگر اين كالاها همه اش در يكجا باشد و تشخيص ميان آنها ممكن نباشد حكمش چيست؟

خمس آنها را يا از اشياء موجود مى دهد و يا خمس آنها را به قيمت بازار مى دهد نه به قيمت ارزان.

حكم ريش تراش بدون عذر شرعى چيست؟ و آيا مى توان شهادت آن را در خصوص چيز معيّنى قبول كرد يا نه؟ و آيا غيبت نمودن از او جايز است؟

اگر با دانستن به حرمت آن و اصرار داشتن به كردن حرام و خوار شمردن آن و بدون عذر شرعى باشد آن وقت شهادتش قبول نيست و غيبت نمودن از او جايز است، و چنانچه از كار خود ناراحت باشد و از عذاب الهى بترسد آن وقت غيبت كردن از او جايز نيست و شهادتش قبول مى باشد در صورتى كه بقيّه اى شرايط شهادتش تمام باشد.

آيا گوش دادن به آواز خوانى كه از آواز خوانى اهل فسق نمى باشد چطور است؟

اگر طورى باشد كه روال آن طرب آور بوده و از آن لهو قصد مى شود حرام مى باشد.

آرشیو اخبار