كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر از اين وام قسمتى از وامهايش را بدهد حكم آن چيست؟

اين سئوال هم مانند پرسش گذشته خيلى روشن نيست و اميدواريم كه جوابش با مراجعه به جواب سئوال گذشته آشكار گردد چونكه حكم بعض هم مانند حكم كلّ است.

آيا شوهر خواهر و برادر شوهر نامحرمند كه لازم است از آنها زن خود را بپوشاند يا نه؟

بلى آنها نسبت به زن نامحرمند و واجب است كه خود را از آنها بپوشاند.

مردى كه مادرش و خواهرش و دختر خواهرش را در مكانهاى مرگ زا به آتش كشيد و شاهد جريان دو تا دختر كوچك بود كه سنّ اولى شش سال و نيم و سنّ دومى پنج سال و نيم بود آنها جريان را اين چنين تعريف كردند كه مرد اول مادرش را و پس از آن خواهرش را و در آخر دختر خواهرش را به آتش كشيد، ولى بدست آوردن اينكه كدامين آنها در اول روحش از بدن خارج شد نه بوسيله دكتر و نه از روى تحقيق ممكن نيست، و در اينجا غير از آن دو كودك شاهد ديگرى نيست كه ترتيب قتل را توضيح دهد و قاتل هم فرار كرده است: 1 ـ آيا دختر از مادرش كه اول آن به آتش كشيده شده ارث مى برد؟ 2 ـ و آيا دختر دختر آن هم از مادرش كه در مرحله دوم به آتش كشيده شده ارث مى برد؟

اول به آتش كشيده شدن در ارث اثر ندارد، بلكه معيار در ارث بردن جلوتر مردن است و آنكه بعد از آن مرده از آنكه جلوتر مرده ارث مى برد، و در صورت اشتباه و احتمال جلوتر بودن هر كدام از آنها و يا همزمان مردن آنها ديگر نمى توانند از يكديگر ارث ببرند، بلكه ميراث از آن وارث باقيمانده است، نه آنكه مشتبه است.

نظر حضرتعالى درباره اى استمناء چيست و در خصوص آن چه نصيحتى داريد؟

اقدام كردن به آن كار حرام است و در روايات بسيار تأكيد شده كه انسان غريزه اى جنسى خود را كنترل كند و خود را از افتادن به حرام نگه دارد حتّى از پيامبر اكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) نقل شده كه بيشتر اشخاصى كه از امت من به جهنم مى روند شكم چرانان و شهوترانانند. همانطورى كه از عمل ذكر شده بخصوص نهى شده و در احاديث شريف تعبير شده كه انجام دهنده اى استمناء همانند ازدواج كننده اى خودش مى باشد، در روايت امام صادق (عليه السلام) آمده است كه سه طايفه هستند كه خداوند متعال با آنها سخن نمى گويد و نظر به آنان نمى كند و از آنها ازدواج كننده با خودش و مفعول را شمرد علاوه زيانهاى بدنى و اجتماعى آن بايستى كه انسان را وادار كند كه از انجام آن عمل دورى گزيند، و لازم است بر مؤمنين از اين عمل پرهيز كنند، چونكه آن از حرامهاى شديد بوده و ضررهائى كه ذكر شد ببار مى آورد.