اين الفاظ پايه اش بر ادعاهائى است كه هيچ دليلى بر آن نمى باشد، و اين ادعاها از معارف اهل بيت (عليهم السلام) آب نخورده (بدست نيامده) است بطوريكه بشود با آن دليل آورد، پس لازم است كه انسان دورى كند از آن كسى كه اين ادعا را مى كند، زيرا كه آنها يا غافل و مغلوب و فريفته شده بر امرش بوده اند و يا گمراه كننده و افتراء گوينده اى مى باشند كه انسان مى ترسد از آنان به دين و مؤمنين صدمه برسد، و اى بسا كار آنها به آنجا مى رسد كه حرامها را حلال و حرمتها را هتك مى كنند، همانطورى كه ديگران از آنها كارشان به آنجا منجّر شد ( انالله و اناالله راجعون ) همانا بر اين ادعّاها پذيرش نيست مگر ميان مردمى كه از معارف اصلى حوزه هاى علميّه به جهت ضعف حوزه و كمتر بودن مبلغّين درست و حسابى محروم مى باشند.
مادر حق ندارد دخالت در ازدواج دختر نمايد، و هنگاميكه دختر پدر و جد را از دست بدهد، اختيار ازدواج با خود دختر مى باشد، و استخاره مادر اثر ندارد و از ازدواج او نمى تواند مانع شود، بلى اگر دختر خواست استخاره نمايد او حق دارد كه استخاره نمايد لكن ما سفارش مى كنيم در صورتى كه خواستگار مورد رضايت از جهت دينى و اخلاقى بوده باشد استخاره ننمايد، زيرا كه شرع مقدس به چنين وصلتى ترغيب نموده است، در حديث شريف از پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) آمده است كه او فرمود: اگر خواستگارى نمود كسى كه از دين و اخلاق او راضى هستيد با آن ازدواج نمائيد، و اگر نكنيد فتنه و فساد بزرگى در زمين رخ خواهد داد، و از شارع مقدس در اين خصوص امر به استخاره نشده است.
بلى بيرون رفتن از خانه شوهر اگر برطرف كردن ضرر از خودش به آن منحصر باشد جايز است، و نفقه اش بر شوهرش واجب است زيرا كه با بيرون رفتن ناشزه نمى شود و اگر از دادن نفقه خوددارى كرد و از او خواست كه به خانه برگردد بدون اينكه از ضرر نرساندن شوهرش خاطر جمع باشد در آنوقت جايز است كه به حاكم شرعى براى خواستن طلاقش مراجعه نمايد.
