شرکت دفتر در مجلس عزاداری جمعی از بازماندگان شهدای منطقه " مطیبیجه " در شرق سامرا از استان واسط

شرکت دفتر در مجلس عزاداری جمعی از بازماندگان شهدای منطقه " مطیبیجه " در شرق سامرا از استان واسط
۱۳۹۶/۱۱/۲۳

حضرت حجت الاسلام و المسلمین سید عزالدین حکیم دام توفیقه ، با حضور در استان واسط و شرکت در مجلس عزاداری به مناسبت شهادت جمعی از شهدای منطقه " مطیبیجه " که در شرق شهر سامرا قرار گرفته ، ضمن تسلی خاطر بازماندگان و همدردی با آنان برای شهیدان ؛ دکتر حسین حلیم ، مهندس حسن حلیم و مهندس محمد کریم الوائلی طلب رحمت و مغفرت نمود.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا مخلوط كردن اُوُل زن با هورمون خود زن جايز است (معلوم باشد كه فرزندى كه بوجود مى آيد به مادرش شبيه مى شود، و آيا وارد شدن به اين بحث در آن اشكال هست به لحاظ اينكه آن بحث رسالتى دكتر مى باشد؟

بلى اين جايز است و وارد شدن به آن بحث و همانند آن از نواميس هستى و پى بردن و كشف كردن قدرت خداوند متعال و آفرينش بهت آور او جايز است و دليل خداشناسى را افزايش مى دهد كه خداوند متعال فرموده است ( سنريهم آياتنا فى الأفاق و فى انفسهم حتّى يتبين لهم انه الحق اولم يكف بربك انه على كل شيئى شهيد )بزودى نشانه هاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان مى دهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است بلى بايستى آن كار با حرام خارجى مواجه نباشد همانند نگاه كردن به آن چيزى كه نظر كردن بر آن حرام است، و بايستى از غرور علمى پرهيز گردد كه اى بسا انسان را به مهلكه ها مى كشاند، و از او توفيق و استقامت مى خواهيم و او بر ما كافى است و بهترين وكيل است.

آيا كشتن حشرات ضرر زننده (همانند جيرجيركها) را با آب داغ كشتن جايز است؟

بهتر اينست از اين كار خوددارى شود و نهى وارد شده است كه غير از خدا كسى با آتش عذاب نمايد، اگر چه بعيد نيست نهى ياد شده را به كراهت حمل نماييم.

آيا در هديّه خمس واجب است و اگر هديّه كننده را سر سال شرعى نداشته باشد كه خمس آن را بدهد آيا واجب است خمس آن را بدهد و آيا در سر سال گرفتن خمس آن را بايد بدهد و يا در سر سال شرعيش بايد پرداخت نمايد؟

هديّه هم مثل باقى منفعتها واجب است كه خمس آن را پس از گذشتن سال بدهند اگر در وسط سال استعمال نشود و يا در وسط سال صرف نشود ولى اگر عين آن بدون استعمال باقى بماند خمس آن را به قيمت هنگام دادن خمس بدهد.