استقبال حجت الاسلام و المسلمین سید عزالدین حکیم از هیئت مسجد مالک اشتر بغداد

استقبال حجت الاسلام و المسلمین سید عزالدین حکیم از هیئت مسجد مالک اشتر بغداد
۱۳۹۶/۱۲/۱۳

جناب حجت الاسلام و المسلمین سید عزالدین حکیم ، مومنان را به پایبندی بیشتر به حدود خداوند متعال که برای ما ترسیم نموده ، و توسط ائمه معصومین ارسال کرده دعوت نمود تا از آنها بهره گرفته در مسیرشان حرکت کرده و در خانواده و جامعه منعکس نماییم ، این سخنان در استقبال وی از هیئت مسجد مالک اشتر (رضوان الله تعالی علیه ) در منطقه الشعب شمال بغداد پایتخت عراق در روز سوم جمادی الاولی 1439هـ ، بیان شدند.
آقای سید عزالدین حکیم (دام عزه) بر اهتمام مومنان بر تربیت و پیگیری بیش از پیش فرزندان تاکید کرده و آن را مسوولیتی در قبال خداوند بزرگ عنوان داشت ، و از نیکی ها ، نیکی  والدین به فرزندان را متذکر شد ، آنها امانتی هستند بر عهده ما و مسوولیت بزرگی بر ماست که آن را با تربیت صحیح اسلامی تحمل نماییم .
در پایان این دیدار که در دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم (مدظله) در نجف اشرف برگزار گردید ، آقای سید عزالدین حکیم اهالی محترم را به استفاده حداکثری از مساجد و حسینیه ها و التزام به توجیهات مبلغان حوزه ای که مورد قبول و اعتماد مناطقشان هستند و مورد احترام قرار داردند دعوت نموده ملاقات را با حدیث شریفی از امام صادق علیه السلام به پایان رسانید : سه گروه به خداوند متعال شکایت خواهند برد ، مسجدی که خراب شده و کسی در آن نماز نگذارد ، عالمی که بین جاهلان گرفتار شده باشد و قرآنی که گرد روی آن نشسته باشد و خوانده نشود.

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

اگر براى شوهر و زن غسل كردن در شب ماه رمضان ممكن نباشد آيا جايز است كه زن حاضر به عمل زناشوئى شود؟ و آيا در صورت ممكن بودن سفر در اين شب آيا باز هم تمكين نمودن با علم به اينكه همسرش اجازه نمى دهد و يا سفر به او حرجى است جايز است؟ و حكم اينكه غسل كردن تنها به زن ضرر نمى كند چطور است تمكينش جايز است؟

اگر ممكن نبودن غسل به جهت تنگى وقت باشد جايز نيست كه تمكين به شوهر نمايد و اگر به لحاظ عذر ديگر باشد مانند نبود آب و يا مرض جايز است كه تمكين نمايد و احتياط وجوبى بر آنها اينست كه پيش از صبح عوض غسل تيمم كنند.

آيا آموختن سحر و مانند آن جايز مى باشد و آيا بكار بردن آن در چيزهايى كه سودمند است و يا ضرر ندارد در خصوص كسى كه ضرر رساندن به آن حرام است جايز است؟

ياد گرفتن آن در صورتى كه بكار گرفتن آن را لازم نگرفته باشد گرچه براى امتحان بوده باشد جايز است و استفاده كردن از آن پس از ياد گرفتن حرام است. مگر براى رد كردن سحرى به مانند آن و احتياط واجب آن است كه تنها در صورت ردّ نكردن سحر اگر ضررى عايد گردد آن وقت استفاده بشود.

آيا براى مرد جايز است كه به مو و بدن زن ديوانه نگاه كند و يا اينكه (مصافحه) دست دادن به او يا دست دادن او جايز است يا نه؟

دست دادن و لمس كردن جايز نيست و نظر كردن بدون ريبه اگر از آنها باشد كه با نهى كردن خوددارى نمى نمايد اشكال ندارد.