بيان مدرسة دار العلم للإمام الخوئي (قدس)

بيان مدرسة دار العلم للإمام الخوئي (قدس)
2021/09/05

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 

(إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ)

بقلوب يعتصرها الألم والحزن تنعى مدرسة دار العلم للإمام الخوئي (قدس) فقيد العلم والتقى المرجع الديني الكبير سماحة آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم (قدس سره الشريف) عن عمر أفناه في خدمة العلم والدين ونشر معارف أهل البيت عليهم السلام في الحوزات العلمية بعد أن أمضى عمره الشريف مجاهدا مواصلا لمسيرته العلمية في سجون الطاغية.

وبهذه المناسبة الأليمة نتقدم بالتعازي الى مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف ومراجع الدين العظام ونخص سيدنا المرجع الديني الأعلى دام ظله.

والحوزات العلمية خصوصا حوزة النجف الأشرف وشيعة أهل البيت عليهم السلام وأسرة آل الحكيم الكرام.

(إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

إذا مرت على الميت أيام وتغيرت رائحة بدنه ، وتحرَّج المؤمنون من تغسيله وحتى تيممه ، فهل يجوز دفنه من دون غسل ، وإذا وجب غسله ، فهل يثبت وجوب غسله على شخص معين ؟

يجب تغسيله مع عدم تضرر جسده به ، ولا يجوز تركه مع ذلك إلا أن يلزم الحرج من تحمل رائحته ، بحيث لا يوجد من يقدم على ذلك ، وحينئذ يُيَمَّم ، إلا مع التعذر بالوجه المتقدم أيضاً فيدفن بلا تغسيل ولا تيمم ، إلا أن فرض إمكان دفنه وعدم إمكان تيممه لعله فرض غير واقع .

هل يشترط عند صلاة الجماعة إحراز عدالة الإمام ؟ وكيف يتم إحرازها ؟

لا بُدَّ من إحراز عدالة الإمام حين الصلاة خلفه ، والإحراز يكون إما بالبينة أو بالمعاشرة الموجبة للعلم بالعدالة ، أو بحسن الظاهر لظهور الخير منه وعدم ظهور الشر لمن يخالطه ويعاشره .

هل التخيير بين القصر والتمام للمسافر يختص بمكة المكرمة والمدينة المنورة القديمتين ؟ أو يشمل المناطق الحديثة منهما ؟

يختص بما كان منهما أيام النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والأئمة ( عليهم السلام ) إلى أيام الإمام الجواد ( عليه السلام ) .

ارشيف الاخبار