سماحة ممثل المرجع الكبيرالسيد الحكيم (مدظله) يزور قضاء القرنة ويلتقي اساتذة وطلبة مدرسة الامام الجواد (عليه السلام)، ويحضر استعراض المواكب الحسينية

سماحة ممثل المرجع الكبيرالسيد الحكيم (مدظله) يزور قضاء القرنة ويلتقي اساتذة وطلبة مدرسة الامام الجواد (عليه السلام)، ويحضر استعراض المواكب الحسينية
2019/09/05


ضمن جولته في محافظة البصرة، التقى ممثل مكتب سماحة السيد المرجع الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (مد ظله) سماحة السيد عزالدين الحكيم، بوكيل المرجعية في قضاء القرنة الشيخ سعد المياحي وبطلبة وأساتذة مدرسة الإمام الجواد (عليه السلام)، وبالسيد رئيس هيأة المواكب الحسينية في البصرة، وقائد فرقة العباس القتالية في البصرة والسيد قائد الشرطة ومعاونيه في قضاء القرنة، وحث السيد الحكيم خلال حديثه على ضرورة تحويل الشعائر الحسينية إلى ممارسات وتطبيقات عملية تنعكس آثارها على الفرد والمجتمع والتي من شأنها أن ترقى بالمجتمع إلى حياة افضل.
كما حضر سماحة السيد عز الدين الحكيم استعراضا للمواكب الحسينية المعزية في أيام شهر محرم الحرام.
هذا وقد قدم الحضور شكرهم لسماحته لمشاركته إياهم في احياء شعائر ابي عبدالله (عليه السلام) محمليه شكرهم وتقديرهم وسلامهم لسماحة السيد المرجع الحكيم( مد ظله)...

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

إذا بنى المستأجر بإذن صاحب الأرض المؤجرة غرفة جدراناً وسقفاً ، وبعد انتهاء إجارته ، هل يجوز للمستأجر الجديد الذي يستأجر كل الأرض أن يدخل إلى الغرفة المذكورة من دون استرضاء المستأجر السابق ؟ وبعبارة أخرى هل أن دخول الغرفة تصرف في مال المستأجر الأول ؟ فيستحق أجرة المثل مثلاً ؟

هذا موقوف على ما تبتني عليه الإذن في بناء الغرفة ، فـ: 1 - إن ابتنى على أن يكون لِباني الغرفة الحق في الأرض ما دام بناؤه باقياً كان له حق الدخول ، بدون إذن المالك والمستأجر الثاني . 2 - وإن ابتنى على بقاء البناء على ملكه على أن يصفى الأمر بينهما بعد انتهاء مدة الإجارة ، من دون أن يكون له الحق في الدخول ، ولا في الأرض ، لحقَه حكم من بنى في أرض غيره خطأ ، من لزوم التصالح بينهما على ما تُحلّ به المشكلة . 3 - وإن ابتنى على أن له الحق في إبقاء البناء ما دام مستأجراً لا غير ، كان عليه بعد انتهاء مدة الإجارة إزالة بنائه ، وأخذ الأنقاض لا غير . 4 - وإن ابتنى على أنه يبني الغرفة لصاحب الدار لينتفع بها ما دام مستأجراً ، فليس له الحق فيها بعد انتهاء مدة الإجارة . ولعل الارتكاز العرفي على أحد الوجهين الأخيرين ، خصوصاً الأخير ، فيكون ذلك شرطاً ضمنياً ، ومع اشتباه الحال يتعين العمل على الثالث .

ما هو تعريف الأعلم ؟

الأعلم هو الأجود فهماً للنصوص ، والأقدر على الجمع بينها بالنحو العرفي ، والأمتن في قواعده الأصولية ، والأشمل نظراً للقرائن الحالية وملاحظة المرتكزات العرفية والمتشرعية ، وكل ذلك لا يدركه إلا أهل الخبرة .

هل المقطع في الزيارة الجامعة (وإياب الخلق إليكم وحسابهم عليكم) فيه محظور شرعي أو أنه يتنافض مع القرآن (إن إلينا إيابهم ثم إنا علينا حسابهم)

ج ــ ليس في ذلك منافاة لأن الأعمال المأذون بها من الله تعالى يصح نسبتها اليه سبحانه لأنها بحوله وقوته واذنه ولذلك لا يتنافى قوله تعالى: [اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ]الزمر : 62 مع قول: [أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللّهِ] آل عمران : 49 ولا يتنافى قوله تعالى: [اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ] الزمر : 42 مع قوله تعالى: [قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ] السجدة : 11

ارشيف الاخبار