سماحة آية الله السيد رياض الحكيم والوفد المرافق له يزور جامعة سيام المعروفة في بانكوك، ويشارك في احياء ذكرى الشيخ احمد القمي (رحمه الله)

 سماحة آية الله السيد رياض الحكيم والوفد المرافق له يزور جامعة سيام المعروفة في بانكوك، ويشارك في احياء ذكرى الشيخ احمد القمي (رحمه الله)
2019/06/18

زار سماحة آية الله السيد رياض الحكيم والوفد المرافق له، جامعة سيام المعروفة في العاصمة التايلندية بانكوك، حيث أشار سماحته إلى انفتاح الجامعات العالمية على الجامعات العراقية بعد استتباب الوضع الامني، فضلا عن انشطة مركز الكلمة للحوار والتعاون، حيث ابدى مسؤولو الجامعة رغبتهم في الانفتاح على الجامعات العراقية.

ويذكر أن جامعة سيام قد خصصت قسما خاصا للدراسات الإسلامية ولمركز الكلمة داخل مبنى الجامعة في إطار التعاون بين الطرفين.
وفي سياق اخر شارك السيد رياض الحكيم في مراسم إحياء ذكرى الشيخ احمد القمي الذي كان له دورا بارزا في نشر الاسلام، خصوصا مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) في تايلند قبل أكثر من أربعة قرون مضت، ويعتبر اليوم من الرموز الوطنية في تايلند، وقد شارك في مراسم احياء ذكراه (رحمه الله) الكثير من الشخصيات السياسية والاجتماعية.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

ما حكم رسم صور اهل البيت (عليهم السلام) وتعليقهم وبيعهم وشراهم

الصور المذكورة لا يقصد منها إلا التمثيل والتشبيه فليست هي الصور الحقيقية لهم (عليهم السلام) ويجوز بيعها وشراؤها واقتناؤها، ولكن حيث يحرم تصوير ذوات الأرواح فرسم الصور المذكورة حرام ولكن استنساخها وتصويرها بأجهزة التصوير الحديثة جائز.

آجرت نفسي لقراءة القرآن الكريم لمدة سنة ..كل يوم جزء.. فهل تلزم قراءته نهاراً أم لا؟

يختلف ذلك بحسب المستفاد من الاجارة فان قصد باليوم معناه العام الشامل للنهار والليل جاز لك القراءة في أيٍّ منهما, وان قصد به خصوص النهار وجب الاقتصار على القراءة في خصوص النهار.

ماحكم اشباع الحركات الثلاث الى حد تكون الحركة حرفا مثل (فصل لربك وانحر) فتقرأ بالاشباع (فصلي لربك وانحر) ؟

الزيادة عمداً في السورة مبطل للصلاة، ولو كان ذلك حرفاً او حركةً من القراءة والواجب من القراءة ان تكون على النهج العربي فلا يجزئ الملحون.

صلاة الضحى ، هل لها أصل أو وجود في الفقه الجعفري ؟ إباحةً أو استحباباً أو كراهةً أو حرمةً ؟ وما هو وقتها ؟ هل هو في ضحى يوم الجمعة فقط أو في غيره من الأيام ؟

ليس لها أصل في الفقه الجعفري ، وفي أحاديثهم المعتبرة أنها بدعة ، وأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يصلّها قط ، وأن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) نهى عنها . نعم ورد أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلى ثمان ركعات ضحى يوم فتح مكة ، لم يصلّها قبل ولا بعد ذلك . ولعلها منه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) صلاة شكر لفتح مكة من دون أن تكون صلاة مؤقتة موظفة ، حيث لا إشكال في أن الصلاة خير موضوع ، فمن شاء استقل ومن شاء استكثر ، حتى ورد عن غير واحد من المعصومين ( عليهم السلام ) أنه كان يصلي في اليوم والليلة ألف ركعة ، وأنها تشرع في كل وقت ، وأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان إذا أحزنه أمر فزع إلى الصلاة . كما ورد في طرقنا أنه كان يصلي في صدر النهار أربع ركعات ، ويجعلها من الثماني التي بعد الظهر من باب تقديم النافلة على وقتها الذي ورد يوم الجمعة ، بل في كل يوم لمن خاف أن ينشغل عنها ، بل مطلقاً ، على ما ذكرناه في رسالتنا العملية ( منهاج الصالحين ) ، وذكره علماؤنا ( رضوان الله عليهم ) ، فليلحظ .

ارشيف الاخبار