كلمة سماحة السيد رياض الحكيم (دام عزه) في تجمع المبلغين من الدول الآسيوية والأفريقية

كلمة سماحة السيد رياض الحكيم (دام عزه) في تجمع المبلغين من الدول الآسيوية  والأفريقية
2019/05/09

أهم المحاور التي تضمنتها كلمة سماحة السيد رياض الحكيم (دام عزه) في تجمع المبلغين من الدول الآسيوية  والأفريقية.

1ـ تقدير جهود المبلغين وقوة عزائمهم رغم قلّة الإمكانات ومعاناتهم وتعرض الكثير منهم للضغوط والأخطار خلال أنشطتهم التبليغية.
2ـ يحبذ التخطيط لبرامج موسم التبليغ والعطلة عموماً, لتكون الجهود أكثر بركة وثماراً.
3ـ يحبذ أن تتناول البرامج والأنشطة التبليغية على أهم المحاور التي تنفع المجتمع, (منها):
أ) الاهتمام بالقرآن الكريم ـ تلاوة وتفسيراً ـ خاصة في شهر رمضان المبارك.
ب) استعراض جوانب من سيرة النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام) وتوجيهاتهم للمؤمنين, لما في ذلك من محفز للاستنان بسنتهم والاقتداء بهم.
ج ) الفقه التطبيقي الذي يرتبط بسلوك المجتمع واحتياجاته.
د) التذكير بمواقف علماء الحوزة  العلمية والمبلّغين وباقي شيعة أهل البيت (عليهم السلام) عموماً وتضحياتهم في سبيل المحافظة على دينهم وهويتهم وأداء وظيفتهم ليكون ذلك محفزاً للجيل المعاصر للصمود أمام الضغوط والتحديات.
هـ) توضيح المفاهيم الاعتقادية وبراهينها لتثبيتها في نفوس المؤمنين ومواجهة الفتن والشبهات التي ينشرها الخصوم والمنحرفون.
و) التأكيد على البعد الأخلاقي للإسلام والالتزام بالقيم الأخلاقية التي هي من الاهتمامات الأساسية للأنبياء والأئمة (عليهم السلام) وقد ورد عن النبي (صلى الله عليه وآله) قوله: (إنما بعثت لاُتمم مكارم الأخلاق).
ز) التثقيف على الاعتدال ونبذ التطرف وإثارة الضغائن والصراعات غير المبرَّرة.
4 ـ التواصل مع أتباع الأديان والمذاهب الاخرى وتوضيح تعاليم الاسلام الأصيل, وهدي الأئمة (عليهم السلام) وسيرتهم وتوجيهاتهم لشيعتهم, من دون الانصهار وتضييع الهوية, والتسامح في الضوابط الشرعية.
5 ـ تقوية عزائم المؤمنين واعتزازهم بشخصيتهم وتعاليم دينهم القويم, وعدم تضييع حقوقهم والمطالبة بها بالطرق القانونية والأخلاقية.
6ـ الاهتمام بالشباب اليافعين وتنظيم برامج ودورات خاصة بهم, لتثقيفهم وتحصينهم.
7ـ تشجيع الشباب على التفوق العلمي والنجاح في أنشطتهم العلمية والحياتية الاخرى, ليكونوا عناصر ايجابية مؤثرة في مجتمعاتهم بدلا من أن يعيشوا على هامش المجتمع.
8 ـ تحميل كل فئات المجتمع جزءاً من المسؤولية ـ خاصة الوالدين والمتصدين للشأن العام ـ والتحذير من التنصل من هذه المسؤولية, تذكيراً بقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ... ) وفي الحديث عن النبي (صلى الله عليه وآله): (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيّته).
9 ـ أنتم تعيشون في مجتمع تتعدد فيه الأديان والمذاهب, وهذا يحمّلكم مسؤولية إضافية لأنكم رُسل الإسلام ومدرسة أهل البيت (عليهم السلام), فلابد من أخذ هذا الأمر بعين الاعتبار.
ويذكر أن مكاتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد الحكيم (مدَّ ظله) تتصدى سنوياً لدعم وإرسال آلاف المبلغين لأداء وظائفهم الشرعية والتبليغية في بلدانهم.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

إذا سلم أحد من أهل البدعة والسفارة هل يجب ردّ السلام ؟

إذا لم يخرج عن حد الإسلام يجب رد السلام .

هناك حالات خاصة في الغرب تدفع فيها الدولة إيجار المؤجر ، فهي ضامنة لإسكانه ؟ أ - فلو أشترى داراً للسكن وهو على تلك الحالة ، فهل تعد داره هذه زائدة فيجب فيها الخمس ؟ ب - وإذا كانت زائدة فهل يمكنه إنهاء إيجار الدولة لداره المستأجرة والسكن مؤقتاً في داره التي إشتراها ليسقط خمس العين ، ثم يخرج منها ثانية لبيت تدفع الدولة إيجاره ، ويؤجر هو بيته الذي اشتراه ؟ ج - ثم لو سجلها باسم غيره وسكنها فهل يمكنه أخذ مال الدولة التي تدفع لمن سجلت الدار باسمه ؟ د - ثم هل يمكنه أن يبقى على إيجاره لغيرها ويسكنها مؤقتاً عدة أيام ليسقط عنه خمس العين ، ثم يخرج منها ويؤجرها فيدفع خمس الربح ؟

إعداد الدار للسكن لا يجعلها من المؤنة ولا يسقط الخمس عنها ، بل يتوقف ذلك على أن تكون دار سكن له فعلاً ولا يكفي في ذلك سكناها لمدة من أجل إسقاط الخمس ، بل لا بُدَّ من اتخاذها سكناً بحيث يصدق عليها أنها دار سكناه ، أما اذا اتخذها سكناً وسقط عنها الخمس فلا مانع من أن يأخذ أجرة السكن من الدولة اذا كانت مسجلة باسم غيره .

ارشيف الاخبار