وفد مكتب المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يلتقي بتجمع عشائري في منطقة العبيدي ببغداد، والسيد عز الدين الحكيم يحثهم على أخذ دورهم في حفظ النظام العام

وفد مكتب المرجع الكبير السيد الحكيم (مد ظله) يلتقي بتجمع عشائري في منطقة العبيدي ببغداد، والسيد عز الدين الحكيم يحثهم على أخذ دورهم في حفظ النظام العام
2017/12/30


  ضمن اهتمام مكتب سماحة المرجع الديني الكبير السيد محمد سعيد الحكيم (دام ظله) بالعشائر لما لها من أثر واضح في الواقع العراقي ، التقى وفد من مكتب المرجع الكبير السيد الحكيم، ترأسه سماحة حجة الإسلام والمسلمين السيد عز الدين الحكيم في العاصمة بغداد بتجمع للعشائر ضم عددا من مكونات النسيج العراقي من شيعة وسنة وأكراد ومسيح بدعوة كريمة من عميد السادة البو رغيف جناب المكرم السيد حسام أبو رغيف في ديوانه العامر في منطقة العبيدي بالعاصمة بغداد.
ودعا سماحة السيد عز الدين الحكيم (دام عزه) إلى ضرورة أن تقوم العشائر بدورها في حفظ النظام العام والعمل على تحييد المشاكل قبل حدوثها أو اتساعها وان يكون همها الأول المحافظة على دماء أبنائها، وأن تضع حدا لانتهاك النظام العام والتجاوز على الممتلكات العامة والخاصة، مشددا سماحته على أن يتخذ موقف من مسببي المشاكل الذين لا يرعون حرمة للشرع ولا العرف.

كلام من نور

من وثق بالله أراه السرور ومن توكل عليه كفاه الأمور (الامام علي عليه السلام)

الاستفتاءات اليومية

( النساء نواقص العقول ) ، هل هذا الحديث صحيح ؟

لم نعثر على سند صحيح للخبر المذكور .

إذا أزالت البنت بكارتها بأصبعها مثلاً ، فهل تعتبر ثيباً ؟

لا يجري عليها حكم الثيب ، بل لا بُدَّ فيه من زواج صحيح مع الدخول .

لو اعتبر المستنسَخ بمنزلة الأجنبي ، فما هو حكمه من حيث جواز زواجه ممن لو كان ابناً أو أخاً لصاحب الخلية ؟

مقتضى ما تقدم عدم المحْرَميَّة بين الإنسان المذكور وصاحب الخلية - فضلاً عمن يتصل به كأبيه وأخيه وابنه - نعم ، قد يظهر من بعض النصوص الواردة في بدء التكوين استنكار نكاح الإنسان لما يتكون من بعضه ، والنص المذكور وإن كان ضعيفاً سنداً إلا أن المرتكزات الشرعية قد تؤيده من دون أن تنهض حجة قاطعة تسوغ الفتوى بالتحريم . ومن ثم قد يلزم الاحتياط بتجنب النكاح بينه وبين المرتبطين بصاحب الخلية ، مثل أبيه وابنه وأخيه ، كما أن احتمال بنوته لصاحبة البويضة الذي ذكرناه آنفاً ملزم بالاحتياط بعدم التناكح بينه وبينها ، بل بينه وبين من يحرم بسببها على بنيها ، كأخيها وأُختها وابنها وبنتها ونحوهم .

من الحيوانات التي يحرم أكلها الأرنب ، فهل أن السبب في الحرمة هو أن أنثاها تحيض ؟ أو هو أمر آخر ؟

ورد في النصوص الشريفة أنه يحرم أكلها لأنها من المسوخ ، ولما فيها من القذر والدم ، والمهم ثبوت الحرمة بأخبار أهل البيت ( عليهم السلام ) ولا يهم النظر في العلة .

دار موقوفة وقف ذري ، لسكن المِعْوَزِّين من ذرية الواقف ، أصبحت بمرور الزمن خربة لا تصلح لشيء سوى أن تلحق الضرر بالمجاورين ، نتيجة كونها آيلة للانهدام ، فهل يمكن لورثة الواقف تصفية الوقف إذا كان المقصود من ذلك إنشاء جامع أو حسينية عليها من قبل الورثة ؟ أو المشتري للدار ؟ وهل يمكن لورثة الواقف التصرف بمبلغ البيع في حالة بيعها لشخص آخر غير الورثة ؟

إذا أمكن تعمير الدار المذكورة بتبرع من الورثة أو غيرهم كان اللازم ذلك ، وإذا لم يتيسر ذلك فالدار المذكورة صدقة على الذرية ، لهم بيعها وللمشتري إنشاء ما يشاء عليها ، نعم لا بُدَّ في جواز البيع من مراجعة جميع الورثة الموقوف عليهم الموجودين منهم .

ارشيف الاخبار