پیام تسلیت موسسه خیریه امام خویی قدس سره

پیام تسلیت موسسه خیریه امام خویی قدس سره
۱۴۰۰/۰۶/۱۵

موسسه خیریه امام خویی با دل هایی راضی به قضای الهی، خبر درگذشت حضرت آیت الله العظمی سید محمد سعید حکیم(قدس سره) عالم جلیل القدر و فقیهی برجسته از فقهای مکتب اهل بیت علیهم السلام را که امروز در نجف اشرف به دیار باقی شتافت، اعلام می کند.

آن مرحوم از بزرگان خانواده مرجعیت و فقاهت بود که همانند جد مرحومش امام حکیم(قدس سره)، مرجع عالیقدر شیعیان امام خوئی(اعلی الله مقامه) و فقیه نادر آیت الله شیخ حسین حلی(رضوان الله علیه)، از سرچشمه علوم بزرگان حوزه علمیه نجف اشرف بهره برد و از طاغوتیان زمانه شدیدترین درجات رنج و محنت را در طول هشت سال زندان تحمل کرد اما علی رغم محدودیت های شدید در داخل زندان، دست از بخشش علمی و تربیتی برنداشت.

در رحلت این مرجع بزرگ و این عالم جلیل القدر تنها می توانیم مراتب تسلیت خود را به امام حجت (ارواحنا فداه)، مرجعیت عالی دینی در نجف اشرف، سایر مراجع عظام در حوزه های علمیه نجف و قم و خاندال امام حکیم(قدس سره) تقدیم کنیم و از خداوند متعال مسئلت نماییم تا آن مرحوم را با ائمه طاهرین محشور گرداند و درجه اش را در فردوس اعلی بالا ببرد که اوست شنونده و اجابت کننده. انا  لله و انا الیه راجعون…

كلامى از نور

پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

استفتائات روز

آيا نمازهاى زيارت در نزد قبرهاى امامان (عليهم السلام) از نمازهاى مستحبّ مى باشد و يا اينكه اصلى ندارد؟

نماز زيارت در بعضى از زيارتهائى كه روايت شده است وارد شده كه نماز در آن زيارت مستحب است و بجا آوردن آن در باقى زيارتها جايز است همانطورى كه نماز هديّه كردن براى هر ميّتى امر مستحب است و درباره اى هديه به معصوم (عليه السلام) به مراتب والاتر است زيرا كه هديه وصله به آن افضل و برتر است.

آيا جايز است كه زن به برادر شوهرش آن اندازه شير دهد كه گوشت و استخوان برويد؟

عيب ندارد، و اثرى ندارد مگر اينكه فرزندان شير دهنده به فرزندان برادر محرم مى شوند، زيرا كه آنان اولاد برادرشان مى شوند، ولى اگر شير نداده بود اولاد عمويشان مى شد و ازدواج فرزندان عمو جايز است ولى ازدواج با برادر زاده جايز نيست.

آيا صوفيگرى چيست؟ و حدود آن چيست؟ و آيا آن جايز است و يا جايز نيست؟

در اين فرصت براى ما ممكن نيست كه در اين موضوع موشكافى كنيم و حدود و تفصيل آن را بيان كنيم، ولى آنكه سزاوار است گفته شود اينست كه تمامى طريقه هاى درويشى كه در اين روزها رايج است همه اش بدعت است و اساسى بر آن در دين و شريعت نيست، و ما را در اين باره استفتاء مفصل و مستقلى هست .

مكانى را در سال 1960 از شخصى اجاره كردم و به او سرقفلى در آن وقت دادم و پيش از وقت مالك مرد و اكنون ورثه از من مى خواهند كه محل را تخليه كنم بدون اينكه چيزى به من بدهند، آيا آنها حق دارند مرا اخراج كنند، و آيا بر من واجب است كه آن مكان را تخليه كنم يا نه؟

بر ورثه حرام است كه ترا از آنجا بيرون كنند، زيرا كه به جهت پرداخت سرقفلى براى تو اولويّت هست، بلى اگر تو رضايت داشته باشى كه تخليه نمايى و آنها هم مايل شدند كه محل تخليه بشود واجب است بر آنان كه سرقفلى را به قيمت روز و يا مطابق توافقتان بر تو بدهند، همانطورى كه بر تو لازم مى شود كه وجه اجاره را همانند وجه اجاره امثال آنها پرداخت نمايى.