ظاهر اينست كه در آويزان نمودن حيوان از پاهايش سينه اش و شكمش روبروى قبله مى شود بطورى كه پشت آن به عكس قبله مى شود، و مواجه شدن با يك طرف بدنش در استقبال قبله كافى نيست.
اگر اذيّت مؤمنى را باعث نشود حلال است، با اينكه نزد ما بودن اين چنين عملى ثابت نشده است، بلكه احتمال قوى هست كه اين عمل با سخن پراكنى هاى جنّ و شياطين مختلط شود، پس لازم است كه از آن دورى نموده و خبرهائى را كه از آن بدست مى آيد تصديق نبايد كرد.
خمس بر مؤنه واجب نيست و آن عبارت است از آنچه انسان براى بكار بردن آن خرج مى كند و آن را در امورات زندگى خود و خانواده اش و آنچه به آن مربوط است و آنچه در زندگى آنها مورد احتياج است صرف مى كند و لازم نيست كه براى او ضرورت داشته باشد.
بلى ممكن است اين، و آن با عصمت منافات ندارد، زيرا كه وظيفه اى واقعى همانا حكم كردن به طريقه اى ياد شده است، بلى خداوند سبحان گاهى مصلحت را در اظهار حق مى بيند روزنه اى باز مى كند كه خطاى شاهدها پيش از صدور حكم معلوم شود.
