• صفحه نخست
  • فیلم ها
  • مقاطع متنوعة

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    براى فرار از معامله ربا اكنون در بازار معامله رايج است و آن اين است كه خريد و فروشى مى كنند كه با قيمت حقيقى آن مساوى نيست مثل اينكه ساختمانى كه به سه ميليون دينار است به ده ميليون دينار بفروشد نه فروشنده ساختمان را تخليه مى كند و نه خريدار آن را تحويل مى گيرد بلكه تنها خريد و فروشى است كه از جهت فرار از رباى آشكار انجام مى دهند نظر حضرتعالى در مثل اين خريد و فروش چيست؟

    اگر از روى حقيقت خريد و فروش نمايند صحيح است، و مقصود آنان كه رهايى از رباست ضرر نمى رساند، ولى آثار خريد و فروش به آن بار مى شود، و در صورتى كه پرداخت وام به تأخير بيافتد نمى تواند چيز اضافى ( سود ديركرد ) علاوه از آنچه قبلاً تعيين شده بگيرد، و حتّى اگر از دادن وامش خودش كوتاهى نمايد باز هم نمى تواند زياد بگيرد، همانطورى كه وام دهنده در صورت عاجز بودن بدهكار از پرداخت آن جايز نيست كه مطالبه نمايد.

    آيا جايز است كه لولب را كه مانع حمل است استعمال نمايد اگر چه براى مدت طولانى (5،6) سال باشد و از آن دگرگونى در عادت ماهانه باشد و قبل از وقت عادت و بعد از عادت رنگ آن قهوه اى مى شود به مدت سه روز سپس قطع مى شود، و خونريزى متوسطه اى كه پنبه را احاطه مى كند در بعضى از مواقع در نماز و غير نماز سرآمد مى شود حكم تمامى اين حالات چيست؟

    استعمال لولب اگر معلوم نباشد كه اُوُل را بعد از تلقيح مى كشد مانعى ندارد و اما ترشحاتى كه بيرون مى آيد اگر بر آن خون گفته شود بر آن حكم حيض و يا استحاضه با آن شرطهائى كه براى حيض و استحاضه مقرر شده است جارى مى شود و براى ما مجالى در اين مختصر به جواب تفصيلى آن نيست، بلكه بايستى به رساله عملّيه رجوع نموده و يا شفاهى سئوال گردد.

    شخصى مالش را جمع كرده و خواست كه خمس آن را بدهد ولى نمى داند كه مالى كه به او بخشش شده است آيا خمس بر آن هم واجب است ؟ و آيا از طرف بخشنده خمسش داده شده است يا نه و بخشنده هم موجود نيست؟

    مالهاى بخشوده شده واجب است خمسش داده شود حتّى اگر بخشنده هم خمسش را داده باشد باز هم با وجود شرايط وجوب خمس دادن خمس به آنكه بخشوده شده واجب است.

    شنيدم يكبار و يا خواندم كه امام علّى (عليه السلام) لعنت نموده به كسى كه با شطرنج و نرد بازى كند، آيا اين صحيح است و آيا حضرتعالى جايز مى دانيد و بچه علت جايز ميدانيد؟

    بازى كردن با شطرنج براى سرگرمى باشد و يا براى برد و باخت باشد حرام است و روايات در اين باره زياد است و ما را مجال گفتن آنها و استدلال كردن با آنها نيست.

    آرشیو اخبار