• صفحه نخست
  • اخبار
  • اخبار وانشطة المكتب

    • كلامى از نور

    پيامبر خدا صلى‏‌الله‌‏عليه‌‏و‏آله: خدا بركت دهد به آن كس كه آسان مى‏‌فروشد، آسان مى‏‌خرَد، آسان قرض مى‌‏دهد و آسان مطالبه مى‌‏كند.

    استفتائات روز

    من به شخصى يك مبلغى وام داده ام كه تا مدتى كه قرار گذاشته ايم بدهد و در ميان اين مدت حاضر شد كه مبلغ مزبور را اداء نمايد ولى من مى دانم كه اين مبلغ از راه غير شرعى ( مال حرام ) به دستش آمده است آيا بر من جايز است كه مال خودم را بخواهم كه پس بدهد؟ و چنانكه ندانم مبلغى كه بازگرداندن آن تمام شده و آنكه مصرف آن تمام شده از مال حرام است آيا من گنهكارم و راه حلش چيست؟

    اگر بدانى كه مال حرام است جايز نيست كه آن را از آن بگيرى و حق دارى كه مال ديگرى را بخواهى، و اگر حرام بودنش را ندانى گرفتنت مانعى ندارد همانطورى كه اگر ندانى مالى كه به تو داده است حرام است تو گنهكار نمى شوى و گناه را او تحمل خواهد كرد، آرى اگر پس از دريافت يقين كردى كه از مال حرام است لازم است كه آن را تصدق بدهى.

    آيا بازى كردن به وسيله اى منج (الزار) كه در بازيهاى سرگرم كننده معروف است جايز است؟

    بلى جايز است اگر بازى قمار نباشد.

    بعضى از عشاير به كارهاى تند به نيّت اجبار دشمن بر تسليم و آمدن به سوى آنها تا نزاع را قطع كنند و در عرف ( دكّه ) مى گويند اقدام مى كنند، و آن انداختن آتش در منزلهاى آن قبيله است كه آنها را بترسانند، و اين را بفهمانند كه آنها مى توانند به دشمنان دست بيابند و از آنها بگيرند حكم اين را بيان فرماييد؟

    اگر براى آنان در آن قبيله حق شرعى مى باشد و آنها نمى دهند، آن وقت آنها حق دارند آن را كه در او حق دارند بترسانند و ساير افراد قبيله را نمى توانند بترسانند، اما اگر حق شرعى نداشته باشند، بلكه حق عشايرى و قبيله اى داشته باشند آن وقت نمى توانند افراد قبيله و حتى شخصى را كه بر آن حق دارند بترسانند.

    محصّل حوزه مثلا گاهى برخى از كتابها را كه اكنون و يا در آينده مورد استفاده اش قرار مى گيرد مى خرد ولى در مدت يكسال آن را نخواند و يا يك جزء از آن را بخواند آيا خمس به آن واجب مى شود؟

    اگر نخواند و منفعت مطلوب از آنها نبرد خمس بر آن واجب مى شود و اگر از بعض آن منفعت مطلوب ببرد اگر بعض آن به برخى ديگر از نظر خريد و فروش مربوط باشد به طورى كه به تمامى آن رغبت مى شود و به جزو آن اعتنا نمى گردد خمس واجب نمى شود و گرنه در آنهائى كه مورد استفاده قرار نگرفته است خمس واجب مى شود.

    آرشیو اخبار